دفتر دوم - بخش ۲ - هلال پنداشتن آن شخص خیال را در عهد عمر رضی الله عنه / Book Two - Section 2 - That Person Imagining an Illusion to be the Crescent Moon in the Time of Umar, May God Be Pleased with Him
Original content
ماه روزه گشت در عهد عمر
بر سر کوهی دویدند آن نفر
تا هلال روزه را گیرند فال
آن یکی گفت ای عمر اینک هلال
چون عمر بر آسمان مه را ندید
گفت کین مه از خیال تو دمید
ورنه من بیناترم افلاک را
چون نمی بینم هلال پاک را
گفت تر کن دست و بر ابرو بمال
آنگهان تو در نگر سوی هلال
چونکه او تر کرد ابرو ، مه ندید
گفت ای شه نیست مه شد ناپدید
گفت آری موی ابرو شد کمان
سوی تو افکند تیری از گمان
چون یکی مو کژ شد ، او را راه زد
تا به دعوی لاف دید ماه زد
موی کژ چون پردهٔ گردون بود
چون همه اجزات کژ شد ، چون بود ؟
راست کن اجزات را از راستان
سر مکش ای راست رو ز آن آستان
هم ترازو را ترازو راست کرد
هم ترازو را ترازو کاست کرد
هر که با ناراستان هم سنگ شد
در کمی افتاد و عقلش دنگ شد
رو اشداء علی الکفار باش
خاک بر دلداری اغیار پاش
بر سر اغیار چون شمشیر باش
هین مکن روباه بازی شیر باش
تا ز غیرت از تو یاران نسکلند
زانکه آن خاران عدو این گلند
آتش اندر زن به گرگان چون سپند
زانکه آن گرگان عدو یوسفند
« جان بابا » گویدت ابلیس هین
تا به دم بفریبدت دیو لعین
این چنین تلبیس با بابات کرد
آدمی را این سیه رخ مات کرد
بر سر شطرنج چست است این غراب
تو مبین بازی به چشم نیم خواب
زانکه فرزین بندها داند بسی
که بگیرد در گلویت چون خسی
در گلو ماند خس او سال ها
چیست آن خس، مهر جاه و مال ها
مال خس باشد چو هست ای بی ثبات
در گلویت مانع آب حیات
گر برد مالت عدوی پر فنی
ره زنی را برده باشد ره زنی
English translation
The month of fasting arrived in the time of 'Umar; Those people ran to the top of a hill To sight the crescent (hilāl) of the fast. One of them said, "O 'Umar, behold the crescent!" Since 'Umar did not see the moon in the sky, He said, "This moon has sprung from your imagination; Otherwise I have keener sight of the heavens — Why do I not see the pure crescent?" He said, "Wet your hand and rub it on your eyebrow, Then look again toward the crescent." When he wetted his eyebrow, he saw no moon; He said, "O King, there is no moon — it has vanished." He said, "Yes: an eyebrow hair had become a bow And shot an arrow of delusion toward you. Since one hair went crooked, it misled him, Until in his claim he boasted of seeing the moon. If a crooked hair became a veil over the heavens, When all your parts are crooked, what then? Straighten your parts through the upright ones; Do not withdraw your head, O straight-walker, from that threshold. It is the balance that sets the balance right, And it is the balance that diminishes the balance. Whoever became equal in weight with the crooked Fell into deficiency and his reason was dazed. Go, be 'fierce against the disbelievers'; Cast dust upon the comforting of strangers. Be like a sword over the heads of strangers; Beware — do not play the fox; be a lion! Lest in jealous zeal your friends pull back from you, For those thorns are enemies to these roses. Cast fire upon the wolves like esfand, For those wolves are enemies to Joseph. Iblīs says to you, 'Dear soul, O father!' — beware, So that the accursed devil may deceive you with his breath. Such deception (talbīs) he worked upon your father Adam; This dark-faced one checkmated mankind. On the chessboard this crow is nimble — Do not watch the game with half-asleep eyes. For he knows many queen-trapping gambits That would lodge in your throat like a splinter. That splinter lodges in the throat for years — What is that splinter? Love of rank and wealth. Wealth is a splinter when it exists, O inconstant one, A barrier in your throat against the Water of Life. If a crafty enemy takes your wealth, A brigand will have robbed the brigand.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course