Learn Before
بخش ۱۰ - ازرقی هروی / Section 10 - Azraqi Heravi
Original content
ازرقی هروی - رحمة الله علیه - در قواعد شعر ماهر بود و بر قوانین علم و حکمت کامل ممدوح او را عارضه ای حادث شد که قوت مباشرت ساقط گشت اطبا از معالجه آن عاجز آمدند.
ازرقی کتاب الفیه و شلفیه را به نظم آورد و تصویر کرد و غلامی را از خواص پادشاه با کنیزکی عقد بست و ایشان را در حرم پادشاه که میان ایشان و پادشاه شبکه ای بیش حایل نبود منزل داد و این کتاب را پیش ایشان نهاد و فرمود که بر آن صورتهای مختلف که در آن کتاب تصویر کرده بودند به معاشرت و مباشرت مشغول باشند و پادشاه را فرمود که از قفای شبکه بی وقوف ایشان احوال ایشان را مشاهده کند.
چون این مشاهده مکرر شد حرارت غریزی قوت گرفت و آن ماده را که مانع قیام آلت بود منقطع گردانید و بر مثال پنیر مایه منجمد از منفذ احلیل بیرون آمد و مقصود حاصل شد و از سخنان وی است در وصف شراب:
ساقی بیار لعل میی کز خیال آن
اندیشه لاله زار شود دیده گلستان
گر بگذرد پری به شب اندر شعاع او
از چشم آدمی نتواند شدن نهاد
خوشبوی تر ز عنبر و رنگین تر از عقیق
روشن تر از ستاره و صافی تر از روان
English translation
Azraqi Heravi - may God's mercy be upon him - was skilled in the principles of poetry and accomplished in the laws of science and wisdom. His patron was afflicted with an ailment such that the power of sexual union failed him, and the physicians were unable to treat it. Azraqi versified and illustrated the book Alfiyya and Shalfiyya, and he married one of the king's favorite slave-boys to a slave-girl, and lodged them in the king's harem, where nothing but a lattice screen stood as a barrier between them and the king. He set this book before them and directed them to occupy themselves with companionship and intercourse according to the various figures depicted in that book, and he directed the king to observe their condition from behind the lattice without their being aware of it. When this observation had been repeated, the innate heat gathered strength and severed that humor which had prevented the rising of the member, and like curdled rennet it came forth congealed from the passage of the urethra, and the purpose was accomplished. And among his sayings in praise of wine is: Cupbearer, bring ruby wine, for from imagining it the mind becomes a tulip-field and the eye a rose-garden. Should a fairy pass by night within its rays, it could not be hidden from the human eye. More fragrant than ambergris and more colorful than carnelian, brighter than a star and purer than the spirit.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۲ / Section 2
دیباچه / Preface
بخش ۴ / Section 4
خاتمهٔ کتاب / Conclusion of the Book
بخش ۷ / Section 7
بخش ۱ / Section 1
بخش ۸ / Section 8
بخش ۹ / Section 9
بخش ۳ / Section 3
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۵ / Section 5
بخش ۶ / Section 6
بخش ۱۱ / Section 11
بخش ۱۵ / Section 15
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۱۸ / Section 18
بخش ۱۹ / Section 19
بخش ۱۳ / Section 13
بخش ۲۰ / Section 20
بخش ۱۴ / Section 14
بخش ۲۱ / Section 21
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۲۹ / Section 29
بخش ۱۷ / Section 17
بخش ۳۲ / Section 32
بخش ۲۲ / Section 22
بخش ۳۴ / Section 34
بخش ۲۳ / Section 23
بخش ۲۴ / Section 24
بخش ۲۵ / Section 25
بخش ۱ / Section 1
بخش ۲۶ / Section 26
بخش ۲۷ / Section 27
بخش ۴ / Section 4
بخش ۵ / Section 5
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۲۸ / Section 28
بخش ۳۰ / Section 30
بخش ۳۱ / Section 31
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۳۳ / Section 33
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۱ / Section 1
بخش ۳۵ / Section 35
بخش ۳ / Section 3
بخش ۲ / Section 2
بخش ۵ / Section 5
بخش ۸ / Section 8
بخش ۳ / Section 3
بخش ۹ / Section 9