Learn Before
بخش ۵ / Section 5
Original content
چهار کلمه است که چهار پادشاه پرداخته اند که گویا یک تیر است که از چهار کمان انداخته اند:
کسری گفته است: هرگز پشیمان نشدم از آنچه نگفته ام، و بسا گفته که از پشیمانی ان در خاک و خون خفته ام.
خامش نشین که جمع نشستن به خامشی
بهتر ز گفتنی که پریشانی آورد
از سر سر به مهر پشیمان نشد کسی
بس فاش گشته سر که پشیمانی آورد
قیصر فرموده است که قدرت من بر ناگفته بیش از آن است که بر گفته، یعنی آنچه نگفته ام بتوانم گفت و آنچه گفته ام نتوانم نهفت.
هر چه افشای آن بود دشوار
با حریفان مگو به آسانی
کانچه داری نهفته بتوان گفت
وانچه گفتی نهفت نتوانی
خاقان چین در این معنی سخن چنین رانده است که بسیار باشد که پریشانی گفتن سختر باشد از پشیمانی نهفتن.
هر سر سر به مهر که در خاطر افتدت
سرعت مکن به لوح بیانش نگاشتن
ترسم شود غرامت اظهار آن تو را
مشکل تر از ندامت پوشیده داشتن
ملک هند بدین نکته زبان گشاده است که هر حرف که از زبان جسته است دست تصرف مرا از خود بسته است و هر چه نگفته ام مالک اویم اگر خواهم بگویم و اگر خواهم نگویم.
بخردی را ز راز فاش و نهان
مثلی نیک بر زبان رفته
کین چو تیر است مانده در قبضه
وان چو تیر است از کمان رفته
English translation
There are four sayings that four kings composed, as though they were a single arrow shot from four bows:
Kesra (Khosrow) said: I have never regretted what I did not say, yet many a thing I said has left me lying in dust and blood from regret.
Sit silent, for to sit together in silence is better than a speech that brings on turmoil. No one has ever regretted a secret kept sealed; many a disclosed secret has brought on regret.
Qaisar (Caesar) decreed: My power over the unsaid is greater than over the said; that is, what I have not said I am able to say, and what I have said I am unable to conceal.
Whatever is hard to disclose, do not tell to your companions lightly; for what you keep hidden can still be spoken, but what you have spoken you can no longer hide.
The Khaqan of China spoke on this theme thus: It is often the case that the distress of speaking is harsher than the regret of concealing.
Every sealed secret that falls into your mind, do not rush to inscribe it on the tablet of expression; I fear the penalty of revealing it will prove for you harder than the remorse of keeping it covered.
The king of India loosed his tongue on this point: Every word that has leapt from the tongue has tied down my hand of control over it, while whatever I have not said, I am its master—if I wish I speak it, and if I wish I do not.
Concerning the secret disclosed and the secret hidden, a wise man has set a fine simile upon his tongue: that this is like an arrow still held in the grip, and that is like an arrow gone from the bow.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۲ / Section 2
دیباچه / Preface
بخش ۴ / Section 4
خاتمهٔ کتاب / Conclusion of the Book
بخش ۷ / Section 7
بخش ۱ / Section 1
بخش ۸ / Section 8
بخش ۹ / Section 9
بخش ۳ / Section 3
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۵ / Section 5
بخش ۶ / Section 6
بخش ۱۱ / Section 11
بخش ۱۵ / Section 15
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۱۸ / Section 18
بخش ۱۹ / Section 19
بخش ۱۳ / Section 13
بخش ۲۰ / Section 20
بخش ۱۴ / Section 14
بخش ۲۱ / Section 21
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۲۹ / Section 29
بخش ۱۷ / Section 17
بخش ۳۲ / Section 32
بخش ۲۲ / Section 22
بخش ۳۴ / Section 34
بخش ۲۳ / Section 23
بخش ۲۴ / Section 24
بخش ۲۵ / Section 25
بخش ۱ / Section 1
بخش ۲۶ / Section 26
بخش ۲۷ / Section 27
بخش ۴ / Section 4
بخش ۵ / Section 5
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۲۸ / Section 28
بخش ۳۰ / Section 30
بخش ۳۱ / Section 31
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۳۳ / Section 33
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۱ / Section 1
بخش ۳۵ / Section 35
بخش ۳ / Section 3
بخش ۲ / Section 2
بخش ۵ / Section 5
بخش ۸ / Section 8
بخش ۳ / Section 3
بخش ۹ / Section 9