Learn Before
بخش ۱۴ - انوری / Section 14 - Anvari
Original content
انوری - رحمة الله تعالی، حکیمی کامل و فصیحی فاضل بود، و حسن شعر و لطف نظم شمه ایست از علو حال او و خالی است از جمال کمال او سخنان او مشهور است و دیوان او مسطور و از لطایف اشعار وی یک قطعه که مشعر است به نصیحت شعرا نوشته می شود:
دی مرا عاشقکی گفت: غزل می گویی
گفتم: از مدح و هجا دست بیفشاندم هم
گفت: چون گفتمش آن حالت گمراهی بود
حالت رفته دگر باز نیاید ز عدم
غزل و مدح و هجا هر سه ازان می گفتم
که مرا حرص و غضب بود و به آن شهوت ضم
آن یکی شب همه شب در غم و اندیشه آن
که کند وصف لب چون شکر و زلف به خم
وان دگر روز همه روز درآن محنت و غم
که کجا وز که و چون کسب کند پنج درم
وان سه دیگر چو سگ خسته تسلیش بدان
که زبونی به کف آید که ازو باشد کم
چون خدای این سه سگ گرسنه را حاشا کم
باز کرد از سر من بنده عاجز به کرم
غزل و مدح و هجا گویم و یارب زنهار
بس که با عقل جفا کردم و با علم ستم
انوری لاف زدن شیوه مردان نبود
چون زدی باری مردانه نگه دار قدم
گوشه ای گیر و سرایی و نجاتی بطلب
که نه بس دیر سرآید به تو بر این دو سه دم
گویند به سمع ملک غور رسانیدند که انوری تو را هجا گفته است، به ملک هرات نوشت و انوری را طلب کرد و نسبت به وی اظهار تودد و تلطف نمود اما مقصودش انتقام بود و ملک هرات آن را به فراست دریافت اما آن را به صریح نمی توانست نوشت در مکتوبی که از برای مطالبه انوری می نوشت این بیتها را درج کرد:
هی الدنیا تقول بملاء فیها
حذار حذار من بطشی و فتکی
فلا یغررکم طول ابتسامی
فقولی مضحک و الفعل مبکی
انوری آن را به حسن فراست دریافت وسیله ها انگیخت و ملک هرات را از آن مطالبه گذرانید دیگر بار ملک غور وی را طلب کرد و ملک هرات را مقابله وی هزار گوسفند وعده کرد.
ملک هرات کسی را موکل انوری کرد که ناچار ساخته باید شد و به غور رفت که مرا در مقابل تو هزار گوسفند می دهند. انوری گفت: ای پادشاه مردی که او را هزار گوسفند می ارزد تو را رایگان نمی ارزد؟ مرا بگذار تا باقی عمر در سلک ملازمان تو باشم و جواهر مدایح در پای تو پاشم ملک هرات را این سخن خوش آمد و او را نگاه داشت.
English translation
Anvari - may God Almighty's mercy be upon him - was a perfect sage and an eloquent, learned man. The beauty of his poetry and the grace of his verse are but a trace of the loftiness of his state and fall short of the beauty of his perfection. His words are famous and his divan is recorded. Among the subtleties of his poetry, one fragment (qit'a) that alludes to the admonishment of poets is set down here:
Yesterday a young lover said to me: "You compose ghazals." I said: "I have also withdrawn my hand from praise and satire." He said: "Why?" I told him: "That state was misguidance; A bygone state does not come back again from nonexistence. Ghazal, praise, and satire — all three I used to utter because I had greed and wrath, and to these was joined lust. That one, all night long, in the grief and preoccupation of describing lips like sugar and tresses in curls; And that other, all day long, in that toil and grief of where, from whom, and how to earn five dirhams; And that third, like a weary dog, its solace lay in this: that some weakling weaker than itself might come to hand. When God — God forbid — lessened these three hungry dogs and removed them from me, a helpless servant, through His grace. Shall I utter ghazal, praise, and satire? O Lord, beware! Enough that I have wronged reason and oppressed knowledge. Anvari, boasting is not the way of true men; since you have boasted, at least keep your step like a man. Take a corner, find a dwelling, and seek deliverance, for before long these two or three breaths of life will end for you."
They say it was conveyed to the hearing of the King of Ghur that Anvari had composed satire against him. He wrote to the King of Herat and summoned Anvari, showing affection and kindness toward him, but his aim was revenge. The King of Herat perceived this through his sagacity, but could not write it openly. In the letter he wrote demanding Anvari, he inserted these verses:
It is the world, speaking openly within itself: "Beware, beware of my violence and my treachery! Let not the length of my smiling deceive you, for my speech makes you laugh while my deed makes you weep."
Anvari perceived this through his fine sagacity, contrived various means, and got the King of Herat past that demand. Once more the King of Ghur summoned him, and promised the King of Herat a thousand sheep in exchange for him. The King of Herat appointed someone to escort Anvari, saying that of necessity he must make ready and go to Ghur, "for they give me a thousand sheep in exchange for you." Anvari said: "O King, a man who is worth a thousand sheep to another — is he not worth keeping freely to you? Let me remain the rest of my life in the ranks of your attendants and scatter the jewels of eulogies at your feet." This speech pleased the King of Herat, and he kept him.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۲ / Section 2
دیباچه / Preface
بخش ۴ / Section 4
خاتمهٔ کتاب / Conclusion of the Book
بخش ۷ / Section 7
بخش ۱ / Section 1
بخش ۸ / Section 8
بخش ۹ / Section 9
بخش ۳ / Section 3
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۵ / Section 5
بخش ۶ / Section 6
بخش ۱۱ / Section 11
بخش ۱۵ / Section 15
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۱۸ / Section 18
بخش ۱۹ / Section 19
بخش ۱۳ / Section 13
بخش ۲۰ / Section 20
بخش ۱۴ / Section 14
بخش ۲۱ / Section 21
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۲۹ / Section 29
بخش ۱۷ / Section 17
بخش ۳۲ / Section 32
بخش ۲۲ / Section 22
بخش ۳۴ / Section 34
بخش ۲۳ / Section 23
بخش ۲۴ / Section 24
بخش ۲۵ / Section 25
بخش ۱ / Section 1
بخش ۲۶ / Section 26
بخش ۲۷ / Section 27
بخش ۴ / Section 4
بخش ۵ / Section 5
بخش ۱۰ / Section 10
بخش ۲۸ / Section 28
بخش ۳۰ / Section 30
بخش ۳۱ / Section 31
بخش ۱۲ / Section 12
بخش ۳۳ / Section 33
بخش ۱۶ / Section 16
بخش ۱ / Section 1
بخش ۳۵ / Section 35
بخش ۳ / Section 3
بخش ۲ / Section 2
بخش ۵ / Section 5
بخش ۸ / Section 8
بخش ۳ / Section 3
بخش ۹ / Section 9