دفتر چهارم - بخش ۴۰ - خبر یافتن جد مصطفی عبدالمطلب از گم کردن حلیمه محمد را علیهالسلام و طالب شدن او گرد شهر و نالیدن او بر در کعبه و از حق درخواستن و یافتن او محمد را علیهالسلام / Book Four - Section 40 - The Grandfather of Mustafa, Abd al-Muttalib, Receiving News of Halima Losing Muhammad, Peace Be Upon Him, and His Searching Around the City, Lamenting at the Door of the Kaaba, Entreating God, and Finding Muhammad, Peace Be Upon Him
Original content
چون خبر یابید جد مصطفی
از حلیمه وز فغانش بر ملا
وز چنان بانگ بلند و نعرهها
که بمیلی میرسید از وی صدا
زود عبدالمطلب دانست چیست
دست بر سینه همیزد میگریست
آمد از غم بر در کعبه بسوز
کای خبیر از سر شب وز راز روز
خویشتن را من نمیبینم فنی
تا بود همراز تو همچون منی
خویشتن را من نمیبینم هنر
تا شوم مقبول این مسعود در
یا سر و سجدهٔ مرا قدری بود
یا باشکم دولتی خندان شود
لیک در سیمای آن در یتیم
دیدهام آثار لطفت ای کریم
که نمیماند به ما گرچه ز ماست
ما همه مسیم و احمد کیمیاست
آن عجایبها که من دیدم برو
من ندیدم بر ولی و بر عدو
آنک فضل تو درین طفلیش داد
کس نشان ندهد به صد ساله جهاد
چون یقین دیدم عنایتهای تو
بر وی او دریست از دریای تو
من هم او را می شفیع آرم به تو
حال او ای حالدان با من بگو
از درون کعبه آمد بانگ زود
که هماکنون رخ به تو خواهد نمود
با دو صد اقبال او محظوظ ماست
با دو صد طلب ملک محفوظ ماست
ظاهرش را شهرهٔ گیهان کنیم
باطنش را از همه پنهان کنیم
زر کان بود آب و گل ما زرگریم
که گهش خلخال و گه خاتم بریم
گه حمایلهای شمشیرش کنیم
گاه بند گردن شیرش کنیم
گه ترنج تخت بر سازیم ازو
گاه تاج فرقهای ملکجو
عشقها داریم با این خاک ما
زانک افتادست در قعدهٔ رضا
گه چنین شاهی ازو پیدا کنیم
گه هم او را پیش شه شیدا کنیم
صد هزاران عاشق و معشوق ازو
در فغان و در نفیر و جست و جو
کار ما اینست بر کوری آن
که به کار ما ندارد میل جان
این فضیلت خاک را زان رو دهیم
که نواله پیش بیبرگان نهیم
زانک دارد خاک شکل اغبری
وز درون دارد صفات انوری
ظاهرش با باطنش گشته به جنگ
باطنش چون گوهر و ظاهر چو سنگ
ظاهرش گوید که ما اینیم و بس
باطنش گوید نکو بین پیش و پس
ظاهرش منکر که باطن هیچ نیست
باطنش گوید که بنماییم بیست
ظاهرش با باطنش در چالشاند
لاجرم زین صبر نصرت میکشند
زین ترشرو خاک صورتها کنیم
خندهٔ پنهانش را پیدا کنیم
زانک ظاهر خاک اندوه و بکاست
در درونش صد هزاران خندههاست
کاشف السریم و کار ما همین
کین نهانها را بر آریم از کمین
گرچه دزد از منکری تن میزند
شحنه آن از عصر پیدا میکند
فضلها دزدیدهاند این خاکها
تا مقر آریمشان از ابتلا
بس عجب فرزند کو را بوده است
لیک احمد بر همه افزوده است
شد زمین و آسمان خندان و شاد
کین چنین شاهی ز ما دو جفت زاد
میشکافد آسمان از شادیش
خاک چون سوسن شده ز آزادیش
ظاهرت با باطنت ای خاک خوش
چونک در جنگاند و اندر کشمکش
هر که با خود بهر حق باشد به جنگ
تا شود معنیش خصم بو و رنگ
ظلمتش با نور او شد در قتال
آفتاب جانش را نبود زوال
هر که کوشد بهر ما در امتحان
پشت زیر پایش آرد آسمان
ظاهرت از تیرگی افغان کنان
باطن تو گلستان در گلستان
قاصد او چون صوفیان روترش
تا نیامیزند با هر نورکش
عارفان روترش چون خارپشت
عیش پنهان کرده در خار درشت
باغ پنهان گرد باغ آن خار فاش
کای عدوی دزد زین در دور باش
خارپشتا خار حارس کردهای
سر چو صوفی در گریبان بردهای
تا کسی دوچار دانگ عیش تو
کم شود زین گلرخان خارخو
طفل تو گرچه که کودکخو بدست
هر دو عالم خود طفیل او بدست
ما جهانی را بدو زنده کنیم
چرخ را در خدمتش بنده کنیم
گفت عبدالمطلب کین دم کجاست
ای علیم السر نشان ده راه راست
English translation
When the grandfather of Muṣṭafā received news From Ḥalīma and her public lamentation, And from such loud cries and shrieks That her sound reached a mile away, ʿAbd al-Muṭṭalib quickly understood what it was— He struck his chest and wept. He came in grief, burning, to the door of the Kaʿba: O You who know the secrets of night and the mysteries of day, I see no craft in myself That one like me could be Your confidant, I see no virtue in myself To become accepted at this blessed door. Either my head and prostration have some worth, Or through my belly a fortune would smile open. But in the countenance of that orphaned child I have seen the signs of Your grace, O Generous One— He does not resemble us, though he is from us: We are all copper, and Aḥmad is the philosopher's stone. Those wonders that I have seen upon him I have not seen upon friend or foe. What Your grace gave him in this infancy No one could attain through a hundred years of striving. Since I have certainly seen Your favors upon him— He is a door from Your sea— I too bring him as intercessor to You: O Knower of states, tell me of his condition.
From within the Kaʿba a voice came swiftly: Right now he will show his face to you. With two hundred fortunes, he is Our delight; With two hundred seekers, the kingdom is protected by Us. His outward We will make renowned throughout the world; His inward We will conceal from all. Gold in the mine was water and clay; We are goldsmiths Who sometimes fashion it into an anklet, sometimes a signet ring, Sometimes We make it into sword-belts, Sometimes the collar-chain of a lion, Sometimes We fashion a throne-medallion from it, Sometimes a crown for the heads of kingdom-seekers. We hold love for this earth, Because it has fallen into the station of acceptance. Sometimes We bring forth such a king from it, Sometimes We make even him frenzied before the King. Hundreds of thousands of lovers and beloveds from it In lamentation, outcry, and seeking— This is Our work, despite those Whose souls have no inclination toward Our work.
We give this excellence to earth for this reason: That We may place morsels before the destitute, For earth has an outwardly dusty form, Yet inwardly possesses the qualities of light. Its outward has gone to war with its inward: Its inward like a jewel, its outward like stone. Its outward says: we are only this, nothing more; Its inward says: look well at what came before and after. Its outward denies: the inward is nothing; Its inward says: we will reveal twenty-fold. Outward and inward are in contest— From this patience, inevitably, victory is drawn. From this sour-faced earth We fashion forms; We make manifest its hidden laughter. For earth's outward is grief and weeping, But within it are hundreds of thousands of laughters. We are the Revealer of Secrets, and this is Our work: To bring these hidden things out from ambush. Though the thief conceals himself through denial, The constable reveals him from evidence. These earths have stolen excellences— Until We bring them to confession through trial.
Many a wondrous child has been born from it, But Aḥmad has surpassed them all. Earth and heaven became laughing and glad That such a king was born from us two, a pair. Heaven splits open from joy at him; Earth has become like the lily through his liberation.
Your outward with your inward, O sweet earth, Since they are in war and in struggle— Whoever is at war with himself for the sake of Ḥaqq, So that his meaning becomes the enemy of scent and color, His darkness came into battle with his light: The sun of his soul shall know no setting. Whoever strives for Our sake through trial, Heaven will bring its back beneath his feet. Your outward lamenting from its darkness, Your inward a rose-garden within rose-garden.
His emissary is like the Sufis—sour-faced, So they may not mingle with every light-extinguisher. The knowers are sour-faced like the hedgehog, Having hidden their joy within coarse thorns. The garden hidden, around the garden those thorns manifest: O enemy-thief, stay far from this door! O hedgehog, you have made thorns your guard, You have drawn your head into your collar like a Sufi, So that whoever encounters a fraction of your joy Is spared from these rose-faced, thorn-habited ones.
Your child, though childlike in manner, Both worlds are indeed dependent upon him. We will make a world alive through him; We will make the celestial sphere a servant in his service.
ʿAbd al-Muṭṭalib said: Where is he now? O ʿAlīm al-Sirr, show the right path.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
دفتر چهارم - بخش ۸۳ - قصهٔ آن آبگیر و صیادان و آن سه ماهی یکی عاقل و یکی نیم عاقل وان دگر مغرور و ابله مغفل لاشی و عاقبت هر سه / Book Four - Section 83 - The Story of That Pond and the Fishermen, and Those Three Fish - One Wise, One Half-Wise, and the Other Vain, Foolish, Heedless, Worthless - and the Fate of All Three
دفتر چهارم - بخش ۴ - سؤال کردن از عیسی علیهالسلام کی در وجود از همهٔ صعبها صعبتر چیست / Book Four - Section 4 - Asking Jesus, Peace Be Upon Him, What in Existence is the Most Difficult of All Difficulties
دفتر چهارم - بخش ۵ - قصد خیانت کردن عاشق و بانگ بر زدن معشوق بر وی / Book Four - Section 5 - The lover intending to act treacherously and the beloved crying out at him
دفتر چهارم - بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام / Book Four - Section 10 - The Example of the World as a Furnace-Room and Piety as a Bathhouse
دفتر چهارم - بخش ۱۱ - قصهٔ آن دباغ کی در بازار عطاران از بوی عطر و مشک بیهوش و رنجور شد / Book Four - Section 11 - The Tale of the Tanner Who Fell Unconscious and Sick in the Perfumers' Bazaar from the Smell of Perfume and Musk
دفتر چهارم - بخش ۱۳ - عذر خواستن آن عاشق از گناه خویش به تلبیس و روی پوش و فهم کردن معشوق آن را نیز / Book Four - Section 13 - The lover apologizing for his sin through deception and concealment, and the beloved understanding it as well
دفتر چهارم - بخش ۱۵ - گفتن آن جهود علی را کرم الله وجهه کی اگر اعتماد داری بر حافظی حق از سر این کوشک خود را در انداز و جواب گفتن امیرالمؤمنین او را / Book Four - Section 15 - That Jew Saying to Ali, May God Honor His Face, 'If You Have Trust in God's Protection, Throw Yourself from the Top of This Palace,' and the Reply of the Commander of the Faithful to Him
دفتر چهارم - بخش ۱۶ - قصهٔ مسجد اقصی و خروب و عزم کردن داود علیهالسلام پیش از سلیمان علیهالسلام بر بنای آن مسجد / Book Four — Section 16 — The Story of the Aqsa Mosque and the Carob, and David's (peace be upon him) Resolve Before Solomon (peace be upon him) to Build That Mosque
دفتر چهارم - بخش ۱۹ - قصهٔ آغاز خلافت عثمان رضی الله عنه و خطبهٔ وی در بیان آنک ناصح فعال به فعل به از ناصح قوال به قول / Book Four - Section 19 - The Tale of the Beginning of the Caliphate of Uthman, May God be Pleased with Him, and His Sermon Explaining That the Active Advisor by Deed is Better Than the Speaking Advisor by Word
دفتر چهارم - بخش ۲۰ - در بیان آنک حکما گویند آدمی عالم صغریست و حکمای اللهی گویند آدمی عالم کبریست زیرا آن علم حکما بر صورت آدمی مقصور بود و علم این حکما در حقیقت حقیقت آدمی موصول بود / Book Four - Section 20 - In Explanation That Philosophers Say Man is the Minor World, and Divine Philosophers Say Man is the Major World, Because the Knowledge of Those Philosophers Was Restricted to the Form of Man, and the Knowledge of These Philosophers Was Connected to the True Reality of Man
دفتر چهارم - بخش ۲۱ - تفسیر این حدیث کی مثل امتی کمثل سفینة نوح من تمسک بها نجا و من تخلف عنها غرق / Book Four - Section 21 - Commentary on this Hadith that the likeness of my Ummah is like the Ark of Noah: whoever holds fast to it is saved, and whoever stays behind from it is drowned
دفتر چهارم - بخش ۲۳ - کرامات و نور شیخ عبدالله مغربی قدس الله سره / Book Four - Section 23 - The Miracles and Light of Sheikh ʿAbdullāh al-Maghribī, may God sanctify his secret
دفتر چهارم - بخش ۲۴ - بازگردانیدن سلیمان علیهالسلام رسولان بلقیس را به آن هدیهها کی آورده بودند سوی بلقیس و دعوت کردن بلقیس را به ایمان و ترک آفتابپرستی / Book Four - Section 24 - Solomon, Peace Be Upon Him, Returning the Messengers of Bilqis with the Gifts They Had Brought, Back to Bilqis, and Calling Bilqis to Faith and Forsaking Sun-Worship
دفتر چهارم - بخش ۲۷ - دیدن درویش جماعت مشایخ را در خواب و درخواست کردن روزی حلال بیمشغول شدن به کسب و از عبادت ماندن و ارشاد ایشان او را و میوههای تلخ و ترش کوهی بر وی شیرین شدن به داد آن مشایخ / Book Four - Section 27 - A Dervish Seeing the Congregation of Shaykhs in a Dream and Requesting Lawful Sustenance Without Engaging in Earning and Being Kept from Worship, and Their Guiding Him, and the Bitter and Sour Mountain Fruits Becoming Sweet to Him Through the Justice of Those Shaykhs
دفتر چهارم - بخش ۲۹ - تحریض سلیمان علیهالسلام مر رسولان را بر تعجیل به هجرت بلقیس بهر ایمان / Book Four - Section 29 - Solomon, Peace Be Upon Him, Urging the Messengers to Hasten the Migration of Bilqis for the Sake of Faith
دفتر چهارم - بخش ۳۰ - سبب هجرت ابراهیم ادهم قدس الله سره و ترک ملک خراسان / Book Four - Section 30 - The Cause of the Migration of Ibrahim Adham, May God Sanctify His Secret, and Leaving the Kingdom of Khorasan
دفتر چهارم - بخش ۳۱ - حکایت آن مرد تشنه کی از سر جوز بن جوز میریخت در جوی آب کی در گو بود و به آب نمیرسید تا به افتادن جوز بانگ آب# بشنود و او را چو سماع خوش بانگ آب اندر طرب میآورد / Book Four — Section 31 — The Story of the Thirsty Man Who Was Throwing Walnuts from the Top of the Walnut Tree into a Stream That Was in a Gully and Could Not Reach the Water, So That by the Falling of the Walnuts He Might Hear the Sound of the Water, and the Sound of the Water Would Bring Him into Ecstasy Like a Pleasant Samāʿ
دفتر چهارم - بخش ۳۲ - تهدید فرستادن سلیمان علیهالسلام پیش بلقیس کی اصرار میندیش بر شرک و تاخیر مکن / Book Four - Section 32 - Solomon, Peace Be Upon Him, Sending a Threat to Bilqis Not to Persist in Polytheism and Not to Delay
دفتر چهارم - بخش ۳۵ - بقیهٔ قصهٔ اهل سبا و نصیحت و ارشاد سلیمان علیهالسلام آل بلقیس را هر یکی را اندر خور خود و مشکلات دین و دل او و صید کردن هر جنس مرغ ضمیری به صفیر آن جنس مرغ و طعمهٔ او / Book Four - Section 35 - The Rest of the Tale of the People of Saba and the Advice and Guidance of Solomon, Peace Be Upon Him, to the Family of Bilqis, Each According to Their Capacity and the Difficulties of Their Religion and Heart, and Catching Every Kind of Bird of Consciousness with the Whistle of That Kind of Bird and Its Bait
دفتر چهارم - بخش ۳۸ - قصهٔ یاری خواستن حلیمه از بتان چون عقیب فطام مصطفی را علیهالسلام گم کرد و لرزیدن و سجدهٔ بتان و گواهی دادن ایشان بر عظمت کار مصطفی صلیالله علیه و سلم / Book Four - Section 38 - The Tale of Halima Seeking Help from the Idols When She Lost Mustafa, Peace Be Upon Him, After Weaning Him, and the Trembling and Prostration of the Idols and Their Bearing Witness to the Greatness of the Affair of Mustafa, May God Bless Him and Grant Him Peace
دفتر چهارم - بخش ۴۵ - قصهٔ شاعر و صله دادن شاه و مضاعف کردن آن وزیر بوالحسن نام / Book Four - Section 45 - The Tale of the Poet and the King Giving a Reward and Its Doubling by the Vizier Named Abu'l-Hasan
دفتر چهارم - بخش ۴۹ - درآمدن سلیمان علیهالسلام هر روز در مسجد اقصی بعد از تمام شدن جهت عبادت و ارشاد عابدان و معتکفان و رستن عقاقیر در مسجد / Book Four — Section 49 — Solomon (Peace Be Upon Him) Entering the Aqsa Mosque Every Day After Completing the Purpose of Worship, and Guiding the Worshippers and Those in Seclusion, and the Growing of Medicinal Simples in the Mosque
دفتر چهارم - بخش ۵۰ - آموختن پیشه گورکنی قابیل از زاغ پیش از آنک در عالم علم گورکنی و گور بود / Book Four - Section 50 - Cain Learning the Craft of Grave-Digging from a Crow Before the Science of Grave-Digging and Graves Existed in the World
دفتر چهارم - بخش ۵۱ - قصهٔ صوفی کی در میان گلستان سر به زانو مراقب بود یارانش گفتند سر برآور تفرج کن بر گلستان و ریاحین و مرغان و آثار رحمةالله تعالی / Book Four — Section 51 — Story of the Sufi Who, in the Midst of a Rose Garden, Was Absorbed in Contemplation with His Head upon His Knee; His Companions Said: 'Lift Your Head and Delight in the Rose Garden, the Fragrant Herbs, the Birds, and the Signs of God's Mercy, Exalted Be He'
دفتر چهارم - بخش ۵۳ - بیان آنک حصول علم و مال و جاه بدگوهران را فضیحت اوست و چون شمشیریست کی افتادست به دست راهزن / Book Four – Section 53 – On the fact that the acquisition of knowledge, wealth, and rank by the base-natured is his own disgrace, and is like a sword that has fallen into the hand of a highway robber
دفتر چهارم - بخش ۵۴ - تفسیر یا ایها المزمل / Book Four - Section 54 - Commentary on Ya Ayyuha al-Muzzammil
دفتر چهارم - بخش ۵۵ - در بیان آنک ترک الجواب جواب مقرر این سخن کی جواب الاحمق سکوت شرح این هر دو درین قصه است کی گفته میآید / Book Four — Section 55 — On explaining that leaving the answer unanswered is the established answer to this saying, 'The answer to a fool is silence' — the explanation of both of these is in this story that is being told
دفتر چهارم - بخش ۵۶ - در تفسیر این حدیث مصطفی علیهالسلام کی ان الله تعالی خلق الملائکة و رکب فیهم العقل و خلق البهائم و رکب فیها الشهوة و خلق بنی آدم و رکب فیهم العقل و الشهوة فمن غلب عقله شهوته فهو اعلی من الملائکة و من غلب شهوته عقله فهو ادنی من البهائم / Book Four - Section 56 - Commentary on the Hadith of Mustafa (Peace Be Upon Him): 'Verily God Almighty created the angels and instilled in them intellect, created the beasts and instilled in them lust, and created the children of Adam and instilled in them both intellect and lust; so he whose intellect overcomes his lust is higher than the angels, and he whose lust overcomes his intellect is lower than the beasts'
دفتر چهارم - بخش ۵۸ - چالیش عقل با نفس هم چون تنازع مجنون با ناقه میل مجنون سوی حره میل ناقه واپس سوی کره چنانک گفت مجنون هوا ناقتی خلفی و قدامی الهوی و انی و ایاها لمختلفان / Book Four - Section 58 - The struggle of the intellect with the nafs is like the conflict of Majnun with his she-camel: Majnun's yearning is toward the freeborn woman, the she-camel's yearning is backward toward her foal; as Majnun said, 'The desire of my she-camel is behind me, and my desire is before me, and verily she and I are at variance.'
دفتر چهارم - بخش ۵۹ - نوشتن آن غلام قصهٔ شکایت نقصان اجری سوی پادشاه / Book Four - Section 59 - That Slave Writing the Tale of Complaint to the King Regarding the Reduction of His Allowance
دفتر چهارم - بخش ۶۰ - حکایت آن فقیه با دستار بزرگ و آنک بربود دستارش و بانگ میزد کی باز کن ببین کی چه میبری آنگه ببر / Book Four - Section 60 - The Tale of the Jurist with the Large Turban and the One Who Snatched His Turban and He Cried Out 'Unfurl It and See What You Are Taking, Then Take It'
دفتر چهارم - بخش ۶۱ - نصیحت دنیا اهل دنیا را به زبان حال و بیوفایی خود را نمودن به وفا طمع دارندگان ازو / Book Four - Section 61 - The World's Counsel to the People of the World by its Unspoken State and Showing its Faithlessness to Those Who Expect Faithfulness from It
دفتر چهارم - بخش ۶۴ - زجر مدعی از دعوی و امر کردن او را به متابعت / Book Four - Section 64 - Rebuking the Pretender for His Claim and Commanding Him to Follow
دفتر چهارم - بخش ۶۵ - بقیهٔ نوشتن آن غلام رقعه به طلب اجری / Book Four - Section 65 - The Rest of That Slave Writing a Petition Demanding His Allowance
دفتر چهارم - بخش ۶۶ - حکایت آن مداح کی از جهت ناموس شکر ممدوح میکرد و بوی اندوه و غم اندرون او و خلاقت دلق ظاهر او مینمود کی آن شکرها لافست و دروغ / Book Four — Section 66 — The Story of the Flatterer Who, for the Sake of Reputation, Was Giving Thanks to the Praised One, While the Smell of Grief and Sorrow Within Him and the Shabbiness of His Outer Robe Showed That Those Thanks Were Boasting and Lies
دفتر چهارم - بخش ۶۷ - دریافتن طبیبان الهی امراض دین و دل را در سیمای مرید و بیگانه و لحن گفتار او و رنگ چشم او و بی این همه نیز از راه دل کی انهم جواسیس القلوب فجالسوهم بالصدق / Book Four - Section 67 - The divine physicians perceiving the ailments of religion and the heart in the countenance of the disciple and the stranger, and his tone of speech, and the color of his eyes, and without all these, also by way of the heart, for 'verily they are the spies of hearts, so sit with them in truth'
دفتر چهارم - بخش ۶۸ - مژده دادن ابویزید از زادن ابوالحسن خرقانی قدس الله روحهما پیش از سالها و نشان صورت او سیرت او یک به یک و نوشتن تاریخنویسان آن در جهت رصد / Book Four — Section 68 — Bayazid's Glad Tidings of the Birth of Abu al-Hasan Kharaqani, May God Sanctify Both Their Spirits, Years Before, and the Description of His Appearance and Character One by One, and the Recording of That by Historians for the Purpose of Observation
دفتر چهارم - بخش ۷۰ - نقصان اجرای جان و دل صوفی از طعام الله / Book Four - Section 70 - The Deficiency in the Provision of the Sufi's Soul and Heart from the Food of God
دفتر چهارم - بخش ۷۱ - آشفتن آن غلام از نارسیدن جواب رقعه از قبل پادشاه / Book Four - Section 71 - The Agitation of That Slave Due to the Non-Arrival of the Reply to the Letter from the King
دفتر چهارم - بخش ۷۲ - کژ وزیدن باد بر سلیمان علیهالسلام به سبب زلت او / Book Four - Section 72 - The Wind Blowing Crookedly on Solomon, Peace Be Upon Him, Because of His Lapse
دفتر چهارم - بخش ۷۳ - شنیدن شیخ ابوالحسن رضی الله عنه خبر دادن ابویزید را و بود او و احوال او / Book Four — Section 73 — Shaykh Abū'l-Ḥasan (may God be pleased with him) Hearing the News Foretold by Bāyazīd, of His Existence and His States
دفتر چهارم - بخش ۷۵ - قصهٔ آنک کسی به کسی مشورت میکرد گفتش مشورت با دیگری کن کی من عدوی توم / Book Four - Section 75 - The Tale of That One Who Was Seeking Counsel from Someone Who Told Him, 'Seek Counsel with Another, for I Am Your Enemy'
دفتر چهارم - بخش ۷۶ - امیر کردن رسول علیهالسلام جوان هذیلی را بر سریهای کی در آن پیران و جنگ آزمودگان بودند / Book Four — Section 76 — The Prophet's (Peace Be Upon Him) Appointment of a Young Man of Hudhayl as Commander over a Military Expedition in Which There Were Elders and Battle-Hardened Warriors
دفتر چهارم - بخش ۷۹ - قصهٔ سبحانی ما اعظم شانی گفتن ابویزید قدس الله سره و اعتراض مریدان و جواب این مر ایشان را نه به طریق گفت زبان بلک از راه عیان / Book Four - Section 79 - The Story of Abu Yazid - may God sanctify his secret - Saying 'Glory be to me, how great is my station', and the Disciples' Objection, and His Answer to Them - Not by Way of Spoken Word but by Way of Manifest Vision
دفتر چهارم - بخش ۸۲ - علامت عاقل تمام و نیمعاقل و مرد تمام و نیممرد و علامت شقی مغرور لاشی / Book Four - Section 82 - The Sign of the Perfect Wise Man and the Half-Wise, the Perfect Man and the Half-Man, and the Sign of the Wretched, Proud, Worthless One
دفتر چهارم - بخش ۸۴ - سر خواندن وضو کننده اوراد وضو را / Book Four - Section 84 - The Secret of the One Performing Ablution Reciting the Invocations of Ablution
دفتر چهارم - بخش ۸۶ - قصهٔ آن مرغ گرفته کی وصیت کرد کی بر گذشته پشیمانی مخور تدارک وقت اندیش و روزگار مبر در پشیمانی / Book Four — Section 86 — Story of the Captured Bird That Counseled: Do Not Grieve Over the Past, Think of Remedying the Present Moment, and Do Not Waste Your Days in Regret
دفتر چهارم - بخش ۸۹ - در بیان آنک وهم قلب عقلست و ستیزهٔ اوست بدو ماند و او نیست و قصهٔ مجاوبات موسی علیهالسلام کی صاحب عقل بود با فرعون کی صاحب وهم بود / Book Four — Section 89 — On the Explanation That Illusion (Wahm) Is the Counterfeit of Intellect and Its Adversary, Resembling It Yet Not Being It, and the Story of the Dialogues of Moses, Peace Be Upon Him, Who Was a Person of Intellect, with Pharaoh, Who Was a Person of Illusion
دفتر چهارم - بخش ۹۲ - حمله بردن این جهانیان بر آن جهانیان و تاختن بردن تا سینور ذر و نسل کی سر حد غیب است و غفلت ایشان از کمین کی چون غازی به غزا نرود کافر تاختن آورد / Book Four — Section 92 — On the Attack of the Worldly upon the Otherworldly, and Their Raid Reaching as Far as the Boundary of the World of Ẕarr and of Lineage — Which Is the Frontier of the Unseen — and Their Heedlessness of the Ambush; for When the Holy Warrior Does Not Go to Battle, the Unbeliever Will Launch an Attack
دفتر چهارم - بخش ۹۵ - بیان آنک در توبه بازست / Book Four - Section 95 - In Explanation That the Door of Repentance Is Open
دفتر چهارم - بخش ۹۸ - تفسیر کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف / Book Four - Section 98 - Commentary on 'I was a hidden treasure, and I loved to be known'
دفتر چهارم - بخش ۱۰۲ - مشورت کردن فرعون با ایسیه در ایمان آوردن به موسی علیهالسلام / Book Four - Section 102 - Pharaoh Consulting with Asiya Regarding Believing in Moses, Peace Be Upon Him
دفتر چهارم - بخش ۱۰۹ - در بیان آنک شناسای قدرت حق نپرسد کی بهشت و دوزخ کجاست / Book Four — Section 109 — On the Declaration That One Who Knows the Power of God Does Not Ask Where Heaven and Hell Are
دفتر چهارم - بخش ۱۱۱ - تفسیر این آیت کی و ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما الا بالحق نیافریدمشان بهر همین کی شما میبینید بلک بهر معنی و حکمت باقیه کی شما نمیبینید آن را / Book Four - Section 111 - Commentary on the verse 'And We created not the heavens and the earth, and all that is between them, except with truth' — I did not create them merely for what you see, but rather for an enduring meaning and wisdom that you do not see
دفتر چهارم - بخش ۱۱۴ - گفتن خلیل مر جبرئیل را علیهماالسلام چون پرسیدش کی الک حاجة خلیل جوابش داد کی اما الیک فلا / Book Four - Section 114 - Khalil Saying to Gabriel, Peace Be Upon Them Both, When He Asked Him, 'Do You Have a Need?' Khalil Answered Him, 'As for You, No'
دفتر چهارم - بخش ۲۲ - قصهٔ هدیه فرستادن بلقیس از شهر سبا سوی سلیمان علیهالسلام / Book Four - Section 22 - The Tale of Bilqis Sending a Gift from the City of Saba to Solomon, Peace Be Upon Him
The Tale of the Lover and the Night Watchman in the Masnavi
The Tale of the Preacher Who Prayed for the Wicked in the Masnavi
The Metaphor of Sunlight and the Unity of Believers in the Masnavi
The Tale of the Clay-Eater and the Perfumer in the Masnavi
The Metaphor of the False Sheikh and the Brackish Water in the Masnavi
The Tale of the Returning Poet and Divine Sustenance in the Masnavi
The Metaphor of the Demon Impersonating Solomon in the Masnavi
The Metaphor of the Carob Tree and the Bad Companion in the Masnavi
دفتر چهارم - بخش ۲ - تمامی حکایت آن عاشق که از عسس گریخت در باغی مجهول خود معشوق را در باغ یافت و عسس را از شادی دعای خیر میکرد و میگفت کی عسی ان تکرهوا شیا و هو خیر لکم / Book Four - Section 2 - The Complete Tale of That Lover Who Fled from the Night Watchman into an Unknown Garden, Found His Beloved in the Garden, and out of Joy Prayed for the Night Watchman, Saying, 'It May Be That You Dislike a Thing and It Is Good for You'
دفتر چهارم - بخش ۶۳ - تفسیر اوجس فی نفسه خیفة موسی قلنا لا تخف انک انت الاعلی / Book Four - Section 63 - Commentary on 'Moses conceived a fear within himself. We said, Fear not, indeed you are the uppermost'
دفتر چهارم - بخش ۱۲ - معالجه کردن برادر دباغ دباغ را به خفیه به بوی سرگین / Book Four - Section 12 - The Tanner's Brother Secretly Treating the Tanner with the Smell of Dung
دفتر چهارم - بخش ۴۶ - باز آمدن آن شاعر بعد چند سال به امید همان صله و هزار دینار فرمودن بر قاعدهٔ خویش و گفتن وزیر نو هم حسن نام شاه را کی این سخت بسیارست و ما را خرجهاست و خزینه خالیست و من او را بده یک آن خشنود کنم / Book Four - Section 46 - The Return of That Poet After Several Years in Hope of the Same Reward, and the Ordering of a Thousand Dinars According to His Custom, and the New Vizier-Also Named Hasan-Saying to the King: 'This Is Far Too Much, We Have Expenses, the Treasury Is Empty, and I Will Satisfy Him with a Trifle in an Instant'
دفتر چهارم - بخش ۷۴ - رقعهٔ دیگر نوشتن آن غلام پیش شاه چون جواب آن رقعهٔ اول نیافت / Book Four - Section 74 - That Slave Writing Another Letter to the King Because He Did Not Receive a Reply to the First Letter
دفتر چهارم - بخش ۳ - حکایت آن واعظ کی هر آغاز تذکیر دعای ظالمان و سختدلان و بیاعتقادان کردی / Book Four - Section 3 - The Tale of That Preacher Who, at the Beginning of Every Admonition, Would Pray for the Oppressors, the Hard-Hearted, and the Faithless
دفتر چهارم - بخش ۳۳ - پیدا کردن سلیمان علیهالسلام کی مرا خالصا لامر الله جهدست در ایمان تو یک ذره غرضی نیست مرا نه در نفس تو و حسن تو و نه در ملک تو خود بینی چون چشم جان باز شود به نورالله / Book Four - Section 33 - Solomon, Peace Be Upon Him, Making Evident That 'My Effort for Your Faith is Purely for the Sake of God; I Have Not a Speck of Ulterior Motive Regarding Your Person, Your Beauty, or Your Kingdom; You Will See This Yourself When the Eye of the Soul is Opened by the Light of God'
دفتر چهارم - بخش ۳۶ - آزاد شدن بلقیس از ملک و مست شدن او از شوق ایمان و التفات همت او از همهٔ ملک منقطع شدن وقت هجرت الا از تخت / Book Four - Section 36 - Bilqis Becoming Free from the Kingdom and Intoxicated with the Yearning for Faith, and Her Ambition Turning Away from All the Kingdom at the Time of Migration, Except for the Throne
دفتر چهارم - بخش ۴۸ - نشستن دیو بر مقام سلیمان علیهالسلام و تشبه کردن او به کارهای سلیمان علیهالسلام و فرق ظاهر میان هر دو سلیمان و دیو خویشتن را سلیمان بن داود نام کردن / Book Four - Section 48 - The Demon Sitting in the Place of Solomon, Peace Be Upon Him, and His Imitating the Actions of Solomon, Peace Be Upon Him, and the Outward Difference Between Both Solomons, and the Demon Calling Himself Solomon the Son of David
دفتر چهارم - بخش ۵۲ - قصهٔ رستن خروب در گوشهٔ مسجد اقصی و غمگین شدن سلیمان علیهالسلام از آن چون به سخن آمد با او و خاصیت و نام خود بگفت / Book Four — Section 52 — The Story of the Carob Tree Growing in a Corner of the Aqsa Mosque and Solomon's Grief (peace be upon him) When He Spoke with It and It Told Him Its Property and Name
دفتر چهارم - بخش ۹۱ - بیان آنک هر حس مدرکی را از آدمی نیز مدرکاتی دیگرست کی از مدرکات آن حس دگر بیخبرست چنانک هر پیشهور استاد اعجمی کار آن استاد دگر پیشهورست و بیخبری او از آنک وظیفهٔ او نیست دلیل نکند کی آن مدرکات نیست اگر چه به حکم حال منکر بود آن را اما از منکری او اینجا جز بیخبری نمیخواهیم درین مقام / Book Four - Section 91 - Explaining that every perceiving sense in a person has other objects of perception of which that other sense is unaware, just as every master craftsman is ignorant of the work of another master craftsman, and his ignorance of it, because it is not his duty, does not prove that those objects of perception do not exist; although by virtue of his state he may deny it, but by his denial here we mean nothing but ignorance in this station
دفتر چهارم - بخش ۱۰۵ - مشورت کردن فرعون با وزیرش هامان در ایمان آوردن به موسی علیهالسلام / Book Four - Section 105 - Pharaoh Consulting with His Vizier Haman Regarding Believing in Moses, Peace Be Upon Him
دفتر چهارم - بخش ۱۰۷ - نومید شدن موسی علیهالسلام از ایمام فرعون به تاثیر کردن سخن هامان در دل فرعون / Book Four - Section 107 - Moses, Peace Be Upon Him, Despairing of Pharaoh's Faith Due to the Effect of Haman's Words on Pharaoh's Heart
دفتر چهارم - بخش ۱۰۸ - منازعت امیران عرب با مصطفی علیهالسلام کی ملک را مقاسمت کن با ما تا نزاعی نباشد و جواب فرمودن مصطفی علیهالسلام کی من مامورم درین امارت و بحث ایشان از طرفین / Book Four - Section 108 - The Dispute of the Arab Amirs with Mustafa, Peace Be Upon Him, Saying, 'Divide the Dominion with Us So There Is No Dispute,' and the Reply of Mustafa, Peace Be Upon Him, Saying, 'I Am Commanded in This Emirate,' and Their Discussion from Both Sides
دفتر چهارم - بخش ۸۸ - بیان آنک عهد کردن احمق وقت گرفتاری و ندم هیچ وفایی ندارد کی لو ردوالعادوا لما نهوا عنه و انهم لکاذبون صبح کاذب وفا ندارد / Book Four — Section 88 — Explanation that the pledge-making and remorse of a fool in times of tribulation have no faithfulness whatsoever, for 'And if they were returned, they would go back to what they were forbidden, and they are indeed liars' — the false dawn has no faithfulness
دفتر چهارم - بخش ۹۳ - بیان آنک تن خاکی آدمی همچون آهن نیکو جوهر قابل آینه شدن است تا درو هم در دنیا بهشت و دوزخ و قیامت و غیر آن معاینه بنماید نه بر طریق خیال / Book Four - Section 93 - Explaining that the earthly body of man, like iron of good essence, is capable of becoming a mirror, so that even in this world Paradise, Hell, Resurrection, and other than that may be witnessed within it clearly, not by way of imagination
دفتر چهارم - بخش ۹۶ - گفتن موسی علیهالسلام فرعون را کی از من یک پند قبول کن و چهار فضیلت عوض بستان / Book Four - Section 96 - Moses, Peace Be Upon Him, Telling Pharaoh: 'Accept One Counsel from Me and Receive Four Virtues in Exchange'
دفتر چهارم - بخش ۱۰۰ - بیان این خبر کی کلموا الناس علی قدر عقولهم لا علی قدر عقولکم حتی لا یکذبوا الله و رسوله / Book Four — Section 100 — Explanation of This Hadith: 'Speak to People According to the Measure of Their Intellects, Not According to the Measure of Your Intellects, Lest They Deny God and His Messenger'
دفتر چهارم - بخش ۱۰۱ - قوله علیه السلام من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنة / Book Four - Section 101 - His Saying, Peace Be Upon Him, 'Whoever Gives Me Glad Tidings of the Departure of Safar, I Will Give Him Glad Tidings of Paradise'
دفتر چهارم - بخش ۱۰۴ - قصهٔ آن زن کی طفل او بر سر ناودان غیژید و خطر افتادن بود و از علی کرمالله وجهه چاره جست / Book Four – Section 104 – Story of the Woman Whose Child Crawled onto the Drainpipe and Was in Danger of Falling, and Who Sought a Remedy from ʿAlī, May God Honor His Face
دفتر چهارم - بخش ۱۱۲ - وحی کردن حق به موسی علیهالسلام کی ای موسی من کی خالقم تعالی ترا دوست میدارم / Book Four - Section 112 - God's Revelation to Moses, Peace Be Upon Him, Saying: 'O Moses, I, the Creator, the Exalted, Love You'
دفتر چهارم - بخش ۱۱۳ - خشم کردن پادشاه بر ندیم و شفاعت کردن شفیع آن مغضوب علیه را و از پادشاه درخواستن و پادشاه شفاعت او قبول کردن و رنجیدن ندیم از این شفیع کی چرا شفاعت کردی / Book Four – Section 113 – The King's Anger at a Courtier, and an Intercessor's Intercession on Behalf of the One under His Wrath, and His Petition to the King, and the King's Acceptance of His Intercession, and the Courtier's Grievance at This Intercessor: Why Did You Intercede?
دفتر چهارم - بخش ۱۱۵ - مطالبه کردن موسی علیهالسلام حضرت را کی خَلَقتَ خَلقاً اَهلَکتَهُم و جواب آمدن / Book Four — Section 115 — Moses (peace be upon him) demanding of God: 'You created a creation and destroyed them,' and the answer coming
دفتر چهارم - بخش ۱۱۶ - بیان آنک روح حیوانی و عقل جز وی و وهم و خیال بر مثال دوغند و روح کی باقیست درین دوغ همچون روغن پنهانست / Book Four - Section 116 - Explaining that the animal spirit, the partial intellect, illusion, and imagination are like buttermilk, and the spirit which is everlasting is hidden in this buttermilk like butter
دفتر چهارم - بخش ۱۱۷ - مثال دیگر هم درین معنی / Book Four - Section 117 - Another Example of This Meaning
دفتر چهارم - بخش ۱ - سر آغاز / Book Four - Section 1 - Prologue
دفتر چهارم - بخش ۸ - گفتن زن کی او در بند جهاز نیست مراد او ستر و صلاحست و جواب گفتن صوفی این را سرپوشیده / Book Four - Section 8 - The woman saying that she is not bound by a dowry, her desire is modesty and righteousness, and the Sufi answering this covertly
دفتر چهارم - بخش ۱۴ - رد کردن معشوقه عذر عاشق را و تلبیس او را در روی او مالیدن / Book Four - Section 14 - The Beloved Rejecting the Lover's Excuse and Rubbing His Deception in His Face
دفتر چهارم - بخش ۱۸ - بقیهٔ قصهٔ بنای مسجد اقصی / Book Four - Section 18 - The Rest of the Story of the Building of the Aqsa Mosque
دفتر چهارم - بخش ۲۶ - دلداری کردن و نواختن سلیمان علیهالسلام مر آن رسولان را و دفع وحشت و آزار از دل ایشان و عذر قبول ناکردن هدیه شرح کردن با ایشان / Book Four - Section 26 - Solomon, Peace Be Upon Him, Consoling and Honoring Those Messengers, and Removing Fear and Distress from Their Hearts, and Explaining to Them the Excuse for Not Accepting the Gift
دفتر چهارم - بخش ۳۴ - باقی قصهٔ ابراهیم ادهم قدسالله سره / Book Four - Section 34 - The Rest of the Story of Ibrahim Adham, May God Sanctify His Secret
دفتر چهارم - بخش ۳۹ - حکایت آن پیر عرب کی دلالت کرد حلیمه را به استعانت به بتان / Book Four - Section 39 - The Tale of the Old Arab Who Directed Halima to Seek Help from the Idols
دفتر چهارم - بخش ۴۲ - بقیهٔ قصهٔ دعوت رحمت بلقیس را / Book Four - Section 42 - The Rest of the Tale of the Invitation of Mercy to Bilqis
دفتر چهارم - بخش ۴۴ - بقیهٔ عمارت کردن سلیمان علیهالسلام مسجد اقصی را به تعلیم و وحی خدا جهت حکمتهایی کی او داند و معاونت ملایکه و دیو و پری و آدمی آشکارا / The Fourth Book – Section 44 – The Remainder of Solomon's (Peace Be Upon Him) Building of Masjid al-Aqṣā by God's Instruction and Revelation, for Wisdoms That He Knows, and the Open Cooperation of Angels, Demons, Fairies, and Humans
دفتر چهارم - بخش ۵۷ - در تفسیر این آیت کی و اما الذین فی قلوبهم مرض فزادتهم رجسا و قوله یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا / Book Four - Section 57 - Commentary on the verse 'But as for those in whose hearts is a disease, it adds defilement to their defilement,' and His saying 'He misleads many by it and guides many by it'
دفتر چهارم - بخش ۸۵ - شخصی به وقت استنجا میگفت اللهم ارحنی رائحة الجنه به جای آنک اللهم اجعلنی من التوابین واجعلنی من المتطهرین کی ورد استنجاست و ورد استنجا را به وقت استنشاق میگفت عزیزی بشنید و این را طاقت نداشت / Book Four - Section 85 - A person at the time of istinjā' saying 'O Allah, give me the fragrance of Paradise' instead of 'O Allah, make me of those who repent and make me of those who purify themselves', which is the wird of istinjā', and saying the wird of istinjā' at the time of istinshāq; a dear one heard this and could not bear it
دفتر چهارم - بخش ۹۰ - بیان آنک عمارت در ویرانیست و جمعیت در پراکندگیست و درستی در شکستگیست و مراد در بیمرادیست و وجود در عدم است و علی هذا بقیة الاضداد والازواج / Book Four - Section 90 - Explaining That Flourishing is in Ruin, Gathering is in Dispersion, Wholeness is in Brokenness, Fulfillment is in Unfulfillment, Existence is in Non-existence, and So On for the Rest of Opposites and Pairs
دفتر چهارم - بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون / Book Four - Section 97 - Moses, Peace Be Upon Him, Explaining Those Four Virtues as the Wages for Pharaoh's Faith
دفتر چهارم - بخش ۴۰ - خبر یافتن جد مصطفی عبدالمطلب از گم کردن حلیمه محمد را علیهالسلام و طالب شدن او گرد شهر و نالیدن او بر در کعبه و از حق درخواستن و یافتن او محمد را علیهالسلام / Book Four - Section 40 - The Grandfather of Mustafa, Abd al-Muttalib, Receiving News of Halima Losing Muhammad, Peace Be Upon Him, and His Searching Around the City, Lamenting at the Door of the Kaaba, Entreating God, and Finding Muhammad, Peace Be Upon Him
دفتر چهارم - بخش ۶۲ - بیان آنک عارف را غذاییست از نور حق کی ابیت عند ربی یطعمنی و یسقینی و قوله الجوع طعام الله یحیی به ابدان الصدیقین ای فی الجوع یصل طعامالله / Book Four - Section 62 - Explaining that the mystic has a sustenance from the light of Truth, as in 'I pass the night with my Lord, He feeds me and gives me drink', and His saying 'Hunger is God's food by which He revives the bodies of the truthful', meaning in hunger the food of God arrives
دفتر چهارم - بخش ۷۸ - جواب گفتن مصطفی علیهالسلام اعتراض کننده را / Book Four - Section 78 - Mustafa (upon him be peace) Answering the Objector
دفتر چهارم - بخش ۸۷ - چاره اندیشیدن آن ماهی نیمعاقل و خود را مرده کردن / Book Four - Section 87 - That Half-Wise Fish Devising a Plan and Feigning Death
دفتر چهارم - بخش ۸۱ - بیان رسول علیه السلام سبب تفضیل و اختیار کردن او آن هذیلی را به امیری و سرلشکری بر پیران و کاردیدگان / Book Four — Section 81 — The Prophet's Explanation (peace be upon him) of His Reason for Preferring and Appointing That Hudhayli Man as Commander and General Over Elders and Experienced Men
دفتر چهارم - بخش ۹۹ - غره شدن آدمی به ذکاوت و تصویرات طبع خویشتن و طلب ناکردن علم غیب کی علم انبیاست / Book Four - Section 99 - Man becoming deluded by his cleverness and the imaginations of his own nature, and not seeking the knowledge of the unseen which is the knowledge of the prophets
دفتر چهارم - بخش ۲۸ - نیت کردن او کی این زر بدهم بدان هیزمکش چون من روزی یافتم به کرامات مشایخ و رنجیدن آن هیزمکش از ضمیر و نیت او / Book Four - Section 28 - His Intending, 'I Will Give This Gold to That Firewood Carrier, Since I Have Found Sustenance Through the Miracles of the Shaykhs,' and That Firewood Carrier Taking Offense at His Inner Thought and Intention
دفتر چهارم - بخش ۳۷ - چاره کردن سلیمان علیهالسلام در احضار تخت بلقیس از سبا / Book Four - Section 37 - Solomon, Peace Be Upon Him, Contriving to Summon the Throne of Bilqis from Saba
دفتر چهارم - بخش ۴۱ - نشان خواستن عبدالمطلب از موضع محمد علیهالسلام کی کجاش یابم و جواب آمدن از اندرون کعبه و نشان یافتن / Abd al-Muttalib Seeking a Sign of the Location of Muhammad, Peace Be Upon Him, Asking 'Where May I Find Him?', and the Answer Coming from Within the Kaaba and Finding the Sign
دفتر چهارم - بخش ۸۰ - بیان سبب فصاحت و بسیارگویی آن فضول به خدمت رسول علیهالسلام / Book Four - Section 80 - Explanation of the Reason for the Eloquence and Loquaciousness of That Meddler in the Presence of the Prophet (upon him be peace)
دفتر چهارم - بخش ۹۴ - باز گفتن موسی علیهالسلام اسرار فرعون را و واقعات او را ظهر الغیب تا به خبیری حق ایمان آورد یا گمان برد / Moses (peace be upon him) Again Revealing Pharaoh's Secrets and His Visions from the Unseen, So That Through the All-Knowingness (Khabiri) of the Truth He Might Believe or at Least Presume
دفتر چهارم - بخش ۱۰۳ - قصهٔ باز پادشاه و کمپیر زن / Book Four - Section 103 - The Story of the King's Falcon and the Old Crone
دفتر چهارم - بخش ۴۳ - مثل قانع شدن آدمی به دنیا و حرص او در طلب دنیا و غفلت او از دولت روحانیان کی ابنای جنس ویاند و نعرهزنان کی یا لیت قومی یعلمون / Book Four, Section 43 — The Parable of the Human Being's Contentment with the World and His Greed in Seeking the World and His Heedlessness of the Wealth of the Spiritual Ones Who Are His Kindred, Who Cry Out: 'Would That My People Knew!' (Qur'an 36:26)
دفتر چهارم - بخش ۹ - غرض از سمیع و بصیر گفتن خدا را / Book Four - Section 9 - The Purpose of Calling God Hearing and Seeing
دفتر چهارم - بخش ۱۷ - شرح انما الممنون اخوة والعلماء کنفس واحدة خاصه اتحاد داود و سلیمان و سایر انبیا علیهمالسلام کی اگر یکی ازیشان را منکر شوی ایمان به هیچ نبی درست نباشد و این علامت اتحادست کی یک خانه از هزاران خانه ویران کنی آن همه ویران شود و یک دیوار قایم نماند کی لانفرق بین احد منهم و العاقل یکفیه الاشارة این خود از اشارت گذشت / Book Four - Section 17 - Explanation of 'The believers are indeed brothers, and the scholars are as a single soul,' especially the unity of David, Solomon, and the other prophets, peace be upon them, such that if you deny one of them, faith in any prophet is invalid; and this is the sign of unity: that if you destroy one house out of thousands of houses, all of it is destroyed and not a single wall remains standing, for 'We make no distinction between any of them,' and 'For the wise, a hint is sufficient' – though this has gone beyond a mere hint
دفتر چهارم - بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون / Book Four - Section 47 - The resemblance of the evil counsel of this base vizier in corrupting the king's virtue to Pharaoh's vizier, namely Haman, in corrupting Pharaoh's capacity
دفتر چهارم - بخش ۱۰۶ - تزییف سخن هامان علیهاللعنه / Book Four — Section 106 — The Refutation of the Speech of Haman, May the Curse Be Upon Him
دفتر چهارم - بخش ۴۰ - خبر یافتن جد مصطفی عبدالمطلب از گم کردن حلیمه محمد را علیهالسلام و طالب شدن او گرد شهر و نالیدن او بر در کعبه و از حق درخواستن و یافتن او محمد را علیهالسلام / Book Four - Section 40 - The Grandfather of Mustafa, Abd al-Muttalib, Receiving News of Halima Losing Muhammad, Peace Be Upon Him, and His Searching Around the City, Lamenting at the Door of the Kaaba, Entreating God, and Finding Muhammad, Peace Be Upon Him