1Cademy - بخش ۴ - ۳ ابوعمرو عثمان بن عفان، رضی اللّه عنه / Section 4 - 3 Abu Amr Uthman ibn Affan, May Allah Be Pleased with Him

Learn Before

کشف المحجوب / Kashf al-Mahjub

Excerpt

بخش ۴ - ۳ ابوعمرو عثمان بن عفان، رضی اللّه عنه / Section 4 - 3 Abu Amr Uthman ibn Affan, May Allah Be Pleased with Him

Original content

و منهم: گوهر گنج حیا، و اعبد اهل صفا و متعلق درگاه رضا و متمکن بر طریق مصطفی صلوات الله علیه ابوعمرو عثمان بن عفان، رضی الله عنه
که وی را فضایل هویداست و مناقب ظاهر اندر کل معانی.

و عبدالله بن رباح و ابوقتاده رضی الله عنهما روایت آرند که روز حرب الدار ما به نزدیک عثمان بودیم، رضی الله عنه. چون غوغا بر درگاه وی جمع شدند غلامان وی سلاح برداشتند. عثمان گفت: «هرکه سلاح برنگیرد از مال من آزاد است.» و ما از ترس خود بیرون آمدیم. حسن بن علی ما را در راه پیش آمد. با وی بازگشتیم و به نزدیک عثمان اندر آمدیم که تا حسن رضی الله عنه به چه کار آمده است و چون حسن اندر آمد سلام گفت، و وی را بر آن بلیت تعزیت کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین، من بی فرمان تو با مسلمانان شمشیر نتوانم کشید و تو خلیفت حقی. مرا فرمان ده تا بلای این قوم از تو دفع کنم.» عثمان گفت وی را: «یا ابن اخی، إرجع وأجلس فی بیتک حتی یأتی الله بأمره، فلا حاجة لنا فی إهراق الدماء. ای برادرزاده، بازگرد و اندر خانهٔ خود بنشین تا فرمان خداوند و تقدیر وی چه باشد؛ که ما را به خون ریختن مسلمانان حاجت نیست.»
و این علامت تسلیم است اندر حال ورود بلا اندر درجهٔ خلت؛ چنان که نمرود آتش بر افروخت و ابراهیم را علیه السلام اندر پلهٔ منجنیق نهاد. جبرئیل علیه السلام آمد و گفت: «هل لک من جاجة؟» گفت: «اما إلیک فلا. به تو هیچ حاجت ندارم.» گفت: «پس از خدای بخواه.» گفت: «حسبی عن سؤالی علمه بحالی. مرا آن بس که او می داند که به من چه می رسد و او به من داناتر از من به من. او داند که صلاح من در چه چیز است.»

پس عثمان به جای خلیل، و غوغا به جای آتش، و حسن به جای جبرئیل؛ اما ابراهیم را علیه السلام از بلا نجات و عثمان را رضی الله عنه اندر بلا هلاک و نجات را تعلق به بقا بود و هلاک را به فنا و اندر این معنی پیش از این طرفی گفته ام.
پس اقتدای این طایفه به بذل مال و حیا و تسلیم امور و اخلاص اندر عبادت به وی است، رضی الله عنه. و وی بر حقیقت امام حق است اندر حقیقت و شریعت و طریقت وی اندر دوستی ظاهر است و بالله التوفیق.

English translation

Among them: the jewel of the treasury of modesty, the most devout of the people of purity, the one attached to the court of divine contentment, and firmly established upon the path of Mustafa (may the blessings of God be upon him), Abu Amr Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him. His virtues are manifest and his merits are evident in all meanings. Abdullah ibn Rabah and Abu Qatada (may Allah be pleased with them) narrate that on the day of the Battle of the House (Harb al-Dar) we were near Uthman, may Allah be pleased with him. When the mob gathered at his gate, his servants took up arms. Uthman said: 'Whoever does not take up arms is freed from my property.' And out of our fear we came out. Hasan ibn Ali met us on the way. We turned back with him and came near Uthman to see for what task Hasan, may Allah be pleased with him, had come. And when Hasan entered, he gave greeting, and offered him condolence upon that affliction, and said: 'O Commander of the Faithful, without your command I cannot draw a sword against the Muslims, and you are the rightful caliph. Command me so that I may repel the affliction of this people from you.' Uthman said to him: 'O son of my brother, return and sit in your house until God brings His command; for we have no need in shedding blood. O nephew, return and sit in your own house until the command of the Lord and His decree be whatever it may be; for we have no need of shedding the blood of Muslims.' And this is the sign of surrender (taslim) at the time of the arrival of affliction in the degree of intimate friendship (khullat); just as Nimrod kindled a fire and placed Abraham (upon him be peace) on the arm of the catapult. Gabriel (upon him be peace) came and said: 'Do you have any need?' He said: 'As for you, no. I have no need of you.' He said: 'Then ask of God.' He said: 'His knowledge of my state suffices me from my asking. It is enough for me that He knows what befalls me, and He is more knowing of me than I am of myself. He knows in what my welfare lies.' So Uthman is in the place of the Friend (Khalil), the mob in the place of the fire, and Hasan in the place of Gabriel; but Abraham (upon him be peace) had deliverance from affliction, while Uthman (may Allah be pleased with him) had destruction within affliction, for deliverance belonged to subsistence (baqa) and destruction to annihilation (fana); and concerning this meaning I have said something before. So the emulation of this group is in the giving of wealth, in modesty, in the surrender of affairs, and in sincerity in worship by him, may Allah be pleased with him. And he is in truth the rightful imam in reality (haqiqat) and in law (shariat), and his path (tariqat) in love is manifest. And with God is success.

Updated 2026-07-19

Contributors are:

Who are from:

References

Ganjoor

Learn Before

Original content

English translation

Related