Excerpt

بخش ۱ - باب ذکر اهل الصُّفَّة / Section 1 - The Chapter on Mentioning the People of the Suffa (Ahl al-Suffa)

Original content

بدان که امت -کثرهم الله- مجتمع اند بر آن که پیغامبر را -علیه السلام- گروهی بوده اند از صحابه -رضوان الله علیهم اجمعین- که اندر مسجد وی ملازم بودند و مهیا مر عبادت را و دست از دنیا بداشته بودند و از کسب اعراض کرده بودند،و خدای -عز و جل- از برای ایشان را با پیغمبر -علیه السلام- عتاب کرد، عز من قائل: «ولاتطرد الذین یدعون ربهم بالغدوة والعشی... الآیه (۵۲/الانعام)». و کتاب خدای -عز و جل- به فضایل ایشان ناطق است و پیغمبر را -علیه السلام- اندر مناقب ایشان اخبار بسیار که به ما رسیده است اندر ذکر ایشان، -رضي الله عنهم اجمعین- و ما طرفی اندر مقدمهٔ این کتاب گفته ایم.
ابن عباس رضی الله عنه روایت کند از پیغمبر، علیه السلام: «وقف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی اصحاب الصفة، فرأی فقرهم وجهدهم و طیب قلوبهم، فقال: ابشروا یا اصحاب الصفة، فمن بقی من أمتی علی النعت الذی أنتم علیه راضیا بمافیه، فانه من رفقائی فی الجنة.»

معنی این خبر آن بود که: «چون پیغمبر علیه السلام بر ایشان برگذشت و مر ایشان را بدید باستاد و خرمی دل ایشان اندر فقر و مجاهدت بدید، گفت: بشارت مر شما را و آن که از پس شما بیایند به صفت شما و اندر فقر خود راضی باشند، ایشان نیز از رفیقان من اند اندر بهشت.»
عددهم، از ایشان:

۱- یکی منادی حضرت جبار و گزیدهٔ محمد مختار، بلال بن ریاح، رضی الله عنه.
۲- و دیگر، دوست خداوند داور، و محرم احوال پیامبر، ابوعبدالله سلمان الفارسی، رضی الله عنه

۳- و دیگر، سرهنگ مهاجر و انصار، و متوجه خداوند غفار، ابوعبیدة عامربن عبدالله الجراح، رضی الله عنه
۴- ودیگر، گزیدهٔ اصحاب و زینت ارباب، ابوالیقظان عمار بن یاسر، رضی الله عنه

۵- و دیگر، گنج علم و خزینهٔ حلم، ابومسعود عبدالله بن مسعود الهذلی، رضی الله عنه
۶- و دیگر، متمسک درگاه حرمت و پاک از عیب و آفت، عتبة بن مسعود، برادر عبدالله، رضی الله عنه

۷- و دیگر، سالک طریق عزلت، و معرض از عصایب زلت، المقداد بن الاسود، رضي الله عنه
۸- و دیگر، راعی مقام تقوی، و راضی به بلا و بلوی، خباب بن الأرت، رضی الله عنه

۹- و دیگر قاصد درگاه رضا و طالب لقا اندر بقا، صهیب بن سنان، رضی الله عنه
۱۰- و دیگر، درج سعادت، و بحر قناعت عتبة بن غزوان، رضی الله عنه

۱۱- و دیگر برادر فاروق و معرض از کونین و مخلوق، زید بن الخطاب، رضی الله عنه
۱۲- و دیگر، خداوند مجاهدات، اندر طلب مشاهدات، ابوکبشه، مولی پیغمبر، رضی الله عنه

۱۳- و دیگر، عزیز تائب و از کل به حق آیب، ابوالمرثد کنازبن الحصین غنوی، رضی الله عنه
۱۴- و دیگر، عامر طریق تواضع و سپرندهٔ محجهٔ تقاطع، سالم، مولی ابی حذیفة، رضی الله عنه

۱۵- و دیگر، خائف از عقوبت و هارب از مخالفت، عکاشة بن المحصن، رضي الله عنه
۱۶- و دیگر، زین مهاجر و انصار و سید بنی قار، مسعود بن ربیع القاری، رضی الله عنه

۱۷- و دیگر، حافظ انفاس پیغامبر و مر جملهٔ خیرات را در، عبدالله عمر، رضی الله عنه
۱۸- و دیگر اندر زهد مانندهٔ عیسی و اندر شوق به درجهٔ موسی، ابوذر جندب بن جنادة الغفاری، رضی الله عنه

۱۹- و دیگر، اندر استقامت مقیم و مر اصحاب را خادم و ندیم، صفوان ابن بیضاء، رضی الله عنه
۲۰- و دیگر، صاحب همت و خالی از تهمت، ابودرداء عویمر بن عامر، رضی الله عنه

۲۱- ودیگر، مر کیمیای دین را شرف و مر در توکل را صدف، عبدالله بن بدر الجهنی، رضی الله عنه
۲۲- و دیگر، متعلق درگاه رجا، و گزیدهٔ رسول پادشا، ابولبابة عبدالمنذر، رضی الله عنه

و اگر جملهٔ ایشان را یاد کنم دراز گردد و شیخ ابو عبدالرحمان محمد بن حسین السلمي -رضي الله عنه- که نقال طریقت و کلام مشایخ بوده است، تاریخی کرده است مر اهل صفه را مفرد و مناقب و فضایل و اسامی و کنیت بیاورده؛ و اما مسطح ابن اثاثة بن عباد را از جملهٔ ایشان گفته است و من به دل ورا دوست ندارم که ابتدای افک ام المؤمنین عایشه -رضي الله عنها- وی کرده بود؛ اما ابوهریره و ثوبان و معاذ بن الحارث و سائب بن الخلاد و ثابت بن الودیعة و ابو عبس و عویم بن ساعدة و سالم بن عمیر بن ثابت و ابو الیسر کعب بن عمرو و سهیب بن سیاف و عبدالله بن انیس و حجاج بن عمر الاسلمی -رضوان الله علیهم اجمعین- از جملهٔ ایشان بوده اند. گاه گاه به سببی تعلق کردندی؛ اما جمله اندر یک درجه بوده اند.
و به حقیقت قرن صحابه خیر قرون بود و اندر همه درجه که بوده اند اندر هر فن، بهترین و فاضل ترین همه خلق بوده اند؛ از بعد آن که خداوند -سبحانه و تعالی- ایشان را صحبت پیغمبر -علیه السلام- به ارزانی داشت و اسرار ایشان از جملهٔ عیوب نگاه داشت؛ کما قال رسول الله، -صلی الله علیه و سلم-: «خیر الناس قرنی ثم الذین یلونهم ثم الذین یلونهم.» و قال الله، تعالی: «و السابقون الأولون من المهاجرین و الانصار و الذین اتبعوهم باحسان (۱۰۰/ التوبة).»

اکنون ذکر بعضی از تابعین اندر این کتاب اثبات کنم تا فایده تمام تر شود و قرون به یک دیگر متصل گردد، ان شاء الله العزیز.

English translation

Know that the community — may God multiply them — is agreed that the Prophet, upon him be peace, had a group of Companions, may God be pleased with them all, who kept to his mosque, devoted to worship, having renounced the world and turned away from earning a livelihood. And God, mighty and glorious, reproached the Prophet on their behalf, exalted be He who said: 'And do not drive away those who call upon their Lord morning and evening...' the verse (al-An'am 6:52). The Book of God, mighty and glorious, speaks of their virtues, and there are many reports from the Prophet, upon him be peace, concerning their merits that have reached us in mention of them, may God be pleased with them all; and we have said a portion about them in the introduction to this book.

Ibn Abbas, may God be pleased with him, narrates from the Prophet, upon him be peace: 'The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, stood over the People of the Suffa and saw their poverty and their striving and the purity of their hearts, and said: Rejoice, O People of the Suffa! For whoever of my community remains upon the state you are in, content with what it contains, he is among my companions in Paradise.'

The meaning of this report is: 'When the Prophet, upon him be peace, passed by them and saw them, he stopped and saw the joy of their hearts in poverty and struggle, and said: Glad tidings to you and to those who come after you in your state and are content in their own poverty — they too are among my companions in Paradise.'

Their number, among them:

  1. One is the herald of the Court of the Almighty and the chosen of Muhammad the Elect, Bilal ibn Riyah (Rabah), may God be pleased with him.
  2. And another, the friend of the Sovereign Judge and the confidant of the Prophet's states, Abu Abdallah Salman al-Farsi, may God be pleased with him.
  3. And another, the commander of the Muhajirun and the Ansar, and turned toward the Forgiving Lord, Abu Ubayda Amir ibn Abdallah al-Jarrah, may God be pleased with him.
  4. And another, the chosen of the Companions and the adornment of the masters, Abu'l-Yaqzan Ammar ibn Yasir, may God be pleased with him.
  5. And another, the treasure of knowledge and the treasury of forbearance, Abu Mas'ud Abdallah ibn Mas'ud al-Hudhali, may God be pleased with him.
  6. And another, clinging to the threshold of reverence and pure from fault and affliction, Utba ibn Mas'ud, brother of Abdallah, may God be pleased with him.
  7. And another, the traveler of the path of seclusion and turning away from the bonds of error, al-Miqdad ibn al-Aswad, may God be pleased with him.
  8. And another, the keeper of the station of piety and content with affliction and trial, Khabbab ibn al-Aratt, may God be pleased with him.
  9. And another, seeker of the court of contentment and desirer of the meeting in subsistence, Suhayb ibn Sinan, may God be pleased with him.
  10. And another, the casket of felicity and the sea of contentment, Utba ibn Ghazwan, may God be pleased with him.
  11. And another, the brother of al-Faruq and turned away from both worlds and from creation, Zayd ibn al-Khattab, may God be pleased with him.
  12. And another, master of struggles in the pursuit of contemplations, Abu Kabsha, the freedman of the Prophet, may God be pleased with him.
  13. And another, the dear penitent returning from all to the Truth, Abu'l-Marthad Kannaz ibn al-Husayn al-Ghanawi, may God be pleased with him.
  14. And another, the builder of the road of humility and treader of the path of separation, Salim, freedman of Abu Hudhayfa, may God be pleased with him.
  15. And another, fearful of punishment and fleeing from opposition, Ukkasha ibn al-Mihsan, may God be pleased with him.
  16. And another, the adornment of the Muhajirun and the Ansar and the lord of Bani Qar, Mas'ud ibn Rabi' al-Qari, may God be pleased with him.
  17. And another, keeper of the Prophet's breaths and a gate to all good things, Abdallah ibn Umar, may God be pleased with him.
  18. And another, in asceticism resembling Jesus and in longing at the rank of Moses, Abu Dharr Jundub ibn Junada al-Ghifari, may God be pleased with him.
  19. And another, steadfast in uprightness and servant and companion to the Companions, Safwan ibn Bayda, may God be pleased with him.
  20. And another, possessor of high resolve and free of suspicion, Abu'l-Darda Uwaymir ibn Amir, may God be pleased with him.
  21. And another, an honor to the alchemy of religion and a shell to the pearl of trust, Abdallah ibn Badr al-Juhani, may God be pleased with him.
  22. And another, attached to the court of hope and chosen of the royal Messenger, Abu Lubaba Abdul-Mundhir, may God be pleased with him.

And if I were to mention all of them it would grow long. Shaykh Abu Abd al-Rahman Muhammad ibn Husayn al-Sulami, may God be pleased with him, who was a transmitter of the Path and the words of the masters, composed a separate history for the People of the Suffa and brought forth their merits, virtues, names, and kunyas; but he counted Mistah ibn Uthatha ibn Abbad among them, and in my heart I do not love him, for he was the initiator of the slander (ifk) against the Mother of the Believers, Aisha, may God be pleased with her. But Abu Hurayra, Thawban, Mu'adh ibn al-Harith, Sa'ib ibn Khallad, Thabit ibn al-Wadi'a, Abu Abs, Uwaym ibn Sa'ida, Salim ibn Umayr ibn Thabit, Abu'l-Yasar Ka'b ibn Amr, Suhayb ibn Sayyaf, Abdallah ibn Unays, and Hajjaj ibn Amr al-Aslami, may God be pleased with them all, were among them. From time to time they were attached for some reason; but all were of one rank.

And in truth the generation of the Companions was the best of generations, and in whatever rank they held, in every field, they were the best and most excellent of all creation; after God, glorified and exalted, bestowed upon them the companionship of the Prophet, upon him be peace, and guarded their secrets from all faults. As the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: 'The best of people is my generation, then those who follow them, then those who follow them.' And God, exalted, said: 'And the foremost, the first of the Muhajirun and the Ansar, and those who followed them in goodness' (al-Tawba 9:100).

Now I shall set down in this book the mention of some of the Successors (Tabi'un), so that the benefit may be more complete and the generations be joined to one another, God the Mighty willing.

0

1

Updated 2026-07-20

Contributors are:

Who are from:

References


Tags

Humanities

Literature

Persian Literature Prerequisite Course

Related