1Cademy - بخش ۱۳۱ - اشارت به رکن سوم از ارکان ولایت که جوع است / Section 131 - Allusion to the Third Pillar of the Pillars of Guardianship (Sainthood) which is Hunger

Learn Before

Haft Awrang

Poem

بخش ۱۳۱ - اشارت به رکن سوم از ارکان ولایت که جوع است / Section 131 - Allusion to the Third Pillar of the Pillars of Guardianship (Sainthood) which is Hunger

Original content

چون سوم رکن از ولایت جوع
باشد اکنون بدان کنیم رجوع

جوع باشد غذای اهل صفا
محنت و ابتلای کرم هوا

مرده ره راست جوع رأس المال
زان کند اکتساب حسن مال

مصطفی گفت می رود شیطان
همچو خون در مجاری انسان

باید اندر گرسنگی زد چنگ
تا شود بر وی آن مجاری تنگ

کرد گویی نبی بدین گفتار
به عموم تصرفش اشعار

زانکه چون معده پر شود ز طعام
یکسر اعضا فتند در آثام

از ممر همه زند ابلیس
ره بر انسان به حیله و تلبیس

دست حکم خدای نپذیرد
آنچه نبود گرفتنی گیرد

پای راهی رود ز جهل و غرور
به مراحل ز صوب مقصد دور

باصره از دو دیده روشن
در حریم سخط کند روزن

سامعه هوش بر دریچه گوش
کذب و غیبت شنو نمیمه نیوش

ذایقه دایما چه چاشت چه شام
چاشنی گیرد از حلال و حرام

لامسه بالعشی و الاشراق
شاهدان را بسوده ساعد و ساق

باشد القصه در همه اندام
فعل ابلیس را تصرف عام

آدمی را ز بس فریب و فسون
در رگ و پی بود رونده چو خون

چون شود معده از طعام تهی
زان لعین و تصرفش برهی

تنگ گردد همه مجاری او
شوی ایمن ز حیله کاری او

معده سیر است هر یک از اعضا
جوید از مشتهای خویش غذا

ور بود معده جایع و عطشان
بود آن عین سیری ایشان

باش بر جوع و صوم معده دلیر
تا شود مابقی اعضا سیر

گرسنه سر به جیب صبر و ثبات
به که در کسب کردن شهوات

بدری همچو گرگ دیوانه
پوست بر آشناو بیگانه

گرسنه پا به دامن ادبار
پشت بر خلق و روی در دیوار

به که همچون سگان کهدانی
بهر لقمه دمی بجنبانی

جوع تنویر خانه دل توست
اکل تعمیر خانه گل توست

خانه دل گذاشتی بی نور
خانه گل چه می کنی معمور

English translation

Since the third pillar of guardianship is hunger, Let us now return to it. Hunger is the food of the people of purity, The hardship and trial of those who overcome passion. For those dead on the path, hunger is the capital, From which they acquire a beautiful outcome. Mustafa said: Satan runs Like blood in the channels of man. One must grasp onto hunger, So that those channels become narrow for him. The Prophet, as if by this speech, Alluded to the generality of his control. For when the stomach is filled with food, All the limbs fall into sins. Through the passage of all, Iblis Blocks the path of man with tricks and deceit. The hand does not accept the decree of God, It takes what should not be taken. The foot goes on a path of ignorance and pride, By stages far from the direction of the destination. The sight, from two bright eyes, Opens a window into the sanctuary of wrath. The hearing sets its attention at the window of the ear, Listening to falsehood and backbiting, absorbing slander. The taste, constantly, whether at breakfast or supper, Takes taste of both the lawful and the forbidden. The touch, evening and morning, Touches the arms and legs of the beloveds. In short, in all the limbs, The action of Iblis has a general control. Man, from so much deceit and sorcery, Has him running in the veins and sinews like blood. When the stomach becomes empty of food, You are delivered from that accursed one and his control. All his channels become narrow, And you become safe from his trickery. When the stomach is full, each of the limbs Seeks food from its own desires. But if the stomach is hungry and thirsty, That is the very satiety of those limbs. Be courageous in hunger and the fasting of the stomach, So that the rest of the limbs may become full. To be hungry, with head in the collar of patience and steadfastness, Is better than, in the pursuit of lusts, Tearing like a mad wolf The skin of both acquaintance and stranger. To be hungry, with feet in the skirt of adversity, With back to the people and face to the wall, Is better than, like the dogs of the stable, Wagging your tail for a morsel. Hunger is the illumination of the house of your heart; Eating is the building of your house of clay. You left the house of the heart without light; Why are you making the house of clay prosperous?

Updated 2026-07-07

Contributors are:

Who are from:

References