1Cademy - بخش ۲ - فصل / Section 2

Learn Before

Excerpt

بخش ۲ - فصل / Section 2 - Chapter

Original content

بدان که محبت اندر استعمال علما بر وجوه است: یکی به معنی ارادت به محبوب بی سکون نفس و میل و هوی و تمنای قلب و استیناس و تعلق این جمله بر قدیم روا نباشد و این جمله مخلوقان را باشد با یک دیگر و اجناس را و خداوند تعالی متعالی است از این جمله، علوا کبیرا ودیگر به معنی احسان باشد و تخصیص بنده که ورا برگزیند و به درجهٔ کمال ولایت رساند و به گونه گونه کرامت ها مخصوص گرداند و سدیگر به معنای ثنای جمیل باشد بر بنده. و گروهی از متکلمان گویند که: محبت حق که ما را خبر داده است از جملهٔ صفات سمعی است، همچون وجه و ید و استوا، که اگر کتاب و سنت بدان ناطق نبودی وجود آن مر حق تعالی را از روی عقل مستحیل بودی. پس آن را اثبات کنیم و بدان بگرویم اما اندر تصرف کردن آن توقف کنیم و مراد این طایفه آن است که روا ندارند به اطلاق این لفظ مر حق تعالی را. این جمله اقاویل است که یاد کردیم و مر تو را حقیقت این بیان کنم، ان شاء الله.

English translation

Know that love (mahabbat), in the usage of the scholars, has several aspects: One is in the sense of desire (iradat) for the beloved, accompanied by the restlessness of the soul, inclination, passion, the heart's longing, intimacy, and attachment; this whole set cannot be attributed to the Eternal (God), and all of it belongs to created beings among one another and among their kinds, and God the Exalted is far transcendent above all this, greatly exalted. Another is in the sense of beneficence (ihsan) and the singling out of a servant whom He chooses, raises to the degree of the perfection of sainthood (wilayat), and distinguishes with various kinds of miraculous graces (karamat). And a third is in the sense of beautiful praise (thana-yi jamil) bestowed upon the servant.

And a group of the theologians (mutakallimun) say: The love of the Truth (God) of which He has informed us is among the attributes known through revelation (sifat-i sam'i), like the Face, the Hand, and the Establishing upon the Throne (istiwa); for had the Book and the Sunna not spoken of it, its existence for God the Exalted would be rationally impossible. So we affirm it and believe in it, but we refrain from interpreting its precise meaning; and the intent of this group is that they do not permit applying this word to God the Exalted in an unqualified manner.

These are all the sayings that we have mentioned, and I shall explain to you the truth of this, God willing.

Updated 2026-07-20

Contributors are:

Who are from:

References