1Cademy - بخش ۱۲۰ - در بیان آنکه انسان را قابلیت جمیع صفات متقابله هست به هر کدام که میل می کند و ورزش آن پیش می گیرد در آن به کمال می رسد / Section 120 - Explaining That Humans Have the Capacity for All Opposing Attributes, and Whichever They Incline Toward and Practice, They Reach Perfection Therein

Learn Before

Haft Awrang

Poem

بخش ۱۲۰ - در بیان آنکه انسان را قابلیت جمیع صفات متقابله هست به هر کدام که میل می کند و ورزش آن پیش می گیرد در آن به کمال می رسد / Section 120 - Explaining That Humans Have the Capacity for All Opposing Attributes, and Whichever They Incline Toward and Practice, They Reach Perfection Therein

Original content

آدمی ز اصل فطرت آمد صاف
از صفا قابل همه اوصاف

هر صفت را که می شود طالب
می شود بر نهاد او غالب

گر به خوی فرشته آرد روی
زود گردد فرشته سیرت و خوی

ور زند فعل دیو از وی سر
شود از فعل بد ز دیو بتر

ای نگشته ز فطرت اول
فطرت خویش را مکن مبدل

جهد کن جهد تا به عالم دل
ملکات ملک کنی حاصل

نسپاری عنان به حیله و رید
نشوی کارخانه دد و دیو

ور نمانده ست فطرت تو سلیم
بل کز آفات نفس گشته سقیم

از هواهای نفس خود وا کن
هر صفت را به ضد مداوا کن

گر بخیلی به جود کوش و کرم
بذل دینار پیشه ساز و درم

ور حریصی به داده شو خرسند
جز قناعت شعار خود مپسند

نفس تو گر ز نطق یابد قوت
لب ببند از سخن به مهر سکوت

ور ز خاموشی اش نصیب افتاد
بایدت لب به گفت و گوی گشاد

گفت و گویی کلید صدق و صواب
نه که گردد مزید بعد و حجاب

گر کند عقل و شرع حکم سخن
تو به طبع و هوا خموش مکن

ور نباشد سخن فروشی خوش
رخت بر ساحل خموشی کن

English translation

Man is pure by original nature, And through purity is capable of all attributes. Whichever attribute he becomes a seeker of, Becomes dominant over his nature. If he turns toward the character of an angel, He quickly becomes angelic in nature and character. But if a demonic deed arises from him, He becomes worse than a demon through his bad deeds. O you who have not strayed from the primordial nature, Do not alter your nature. Strive, strive, so that in the realm of the heart, You may attain the qualities of angels. Do not surrender the reins to trickery and deceit, Do not become a workshop for beasts and demons. But if your nature has not remained sound, And has instead become sickened by the ailments of the ego, Disengage yourself from the desires of your ego, Cure every attribute with its opposite. If you are miserly, strive for generosity and bounty, Make the offering of dinars and dirhams your practice. And if you are greedy, be content with what is granted, Adopt no banner but contentment. If your ego gains strength from speech, Seal your lips from words with the stamp of silence. But if silence has become its share, You should open your lips to discourse; A discourse that is the key to truth and correctness, Not one that increases distance and separation. If intellect and sacred law dictate speech, Do not stay quiet out of personal whim or desire. And if selling words is not pleasant, Take your baggage to the shore of silence.

Updated 2026-07-07

Contributors are:

Who are from:

References