1Cademy - بخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده است / Section 97

Learn Before

Haft Awrang

Poem

بخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده است / Section 97 - On the explanation that th

Original content

مرد مخلص نگشته از خود پاک
باشد اخلاص او همه اشراک

نفسش از چرک شرک ناشده صاف
دارد اخلاص را به خویش مضاف

نیست پیش محقق آگاه
مخلصان را جز این خطر در راه

چون رهاند حقش ز نفس دغل
کسر لامش شود به فتح بدل

بود مخلص کنون شود مخلص
دهدش مخلصی ز خود مخلص

بلکه چون خود ز نفس ناکس رست
کسر او فتح و فتح او کسر است

گر به اخلاص خود شود حاضر
بیند اخلاص حق ز خود ظاهر

مخلص آید ولی به حق نه به خود
به حق آموزد این سبق نه به خود

مخلص مخلصی که در قرآن
انبیا راست نازل اندر شان

در عبارت بود دو صیغه ولی
در حقیقت بود به یک معنی

English translation

The sincere man, if not purified from himself, His sincerity is entirely polytheism. His soul not cleansed of the filth of polytheism, He attributes sincerity to himself. In the eyes of the aware verifier, The sincere face no other danger on the path but this. When the Truth delivers him from the deceitful self, The kasra of his 'lām' changes to a fatḥa. He was 'mukhliṣ'; now he becomes 'mukhlaṣ', And a savior delivers him from his self. Nay, once he escapes from the worthless self, His kasra is fatḥa, and his fatḥa is kasra. If he becomes present with his own sincerity, He sees the sincerity of the Truth manifested from him. He becomes sincere, but through the Truth, not through himself, He learns this lesson from the Truth, not from himself. The 'mukhliṣ' and 'mukhlaṣ' that in the Quran, Are revealed in the status of the prophets— In expression, they are two different forms, But in reality, they have one single meaning.

Updated 2026-07-07

Contributors are:

Who are from:

References