logo
How it worksCoursesResearch CommunitiesBenefitsAbout Us
Schedule Demo
Learn Before
Prose

بخش ۴ - کشفُ الحجابِ الخامسِ فی الصّلوةِ / Section 4 - The Fifth Unveiling of the Veil concerning Prayer (Salat)

Original content

قوله،تعالی: «أقیموا الصلوة و اتوا الزکوة (۴۳/البقره).»
و قوله، علیه السلام: «الصلوة وما ملکت أیمانکم.»

نماز به معنی ذکر و انقیاد باشد از روی لغت و اندر جریان عبارات فقها را عبارتی مخصوص است بر این احکام که معتاد است و آن از حق تعالی فرمان است که: پنج نماز اندر پنج وقت بگزارید و قبل دخول آن مر آن را شرایط است: یکی از آن طهارت به ظاهر از نجاست و به باطن از شهوت و دیگر طهارت جامه به ظاهر از نجس و به باطن آن که ازوجه حلال باشد، سدیگر طهارت جای به ظاهر از حوادث و آفت و به باطن از فساد و معصیت، چهارم استقبال قبله قبلهٔ ظاهر کعبه و آن باطن عرش و از آن سر مشاهدت پنجم قیام ظاهر اندر حال قدرت و قیام باطن اندر روضهٔ قربت به شرط دخول وقت آن به ظاهر شریعت و دوام وقت اندر درجهٔ حقیقت و ششم خلوص نیت به اقبال حضرت، هفتم تکبیری اندر مقام هیبت و قیامی اندر محل وصلت و قرائتی به ترتیل و عظمت و رکوعی به خشوع و سجودی به تذلل و تشهدی به اجتماع و سلامی به فنای صفت؛ کما کان النبی علیه السلام خیرا عنه: «کان النبی صلی الله علیه یصلی وفی جوفه ازیز کأزیز المرجل. چون پیغمبر علیه السلام نماز کردی اندر دلش جوشی بودی چون جوش دیگر رویین که اندر زیر آن آتش افروخته باشد.»
و چون امیرالمؤمنین علی کرم الله وجهه قصد نماز کردی، موی های وی سر از جامهٔ وی بیرون کردی و لرزه بر وی افتادی و گفتی: «آمد وقت گزاردن امانتی که آسمانهاو زمین ها از حمل آن عاجز آمدند.»

و یکی از مشایخ گوید: از حاتم اصم رحمة الله علیهم پرسیدم که: «نماز چگونه کنی؟» گفت: «چون وقت اندر آید، وضویی ظاهری و باطنی بکنم ظاهر به آب و باطن به توبه. آنگاه در مسجد اندر آیم، و مسجد حرام را شاهد کنم و مقام ابراهیم را میان دو ابروی خود نهم و بهشت را بر راست خود دانم و دوزخ را بر چپ خود و صراط را زیر قدم خود، و ملک الموت را از پس پشت خود. آنگاه تکبیری کنم با تعظیم و قیامی به حرمت و قرائتی با هیبت و رکوعی به تواضع و سجودی به تضرع و جلوسی به حلم و وقار و سلامی به شکر.» وبالله العون.

English translation

He, the Exalted, said: 'Establish prayer and give alms (2:43/al-Baqarah).' And he, peace be upon him, said: 'Prayer and what your right hands possess.'

Prayer, in terms of language, means remembrance and submission, and in the discourse of the jurists it has a specific expression for these customary rulings. It is a command from God the Exalted: perform five prayers at five times. Before entering into it there are conditions: one is purity — outwardly from filth and inwardly from lust; another is purity of the garment — outwardly from impurity and inwardly that it be from a lawful source; third is purity of the place — outwardly from mishaps and harm and inwardly from corruption and disobedience; fourth is facing the qibla — the outward qibla being the Kaaba and its inward being the Throne and beyond that the secret of contemplation; fifth is standing — outward standing in the state of ability and inward standing in the garden of proximity, on the condition of the entering of its time in the outward Law and the permanence of the time in the degree of Reality; sixth is sincerity of intention through turning toward the Presence; seventh is a takbir in the station of awe, a standing in the place of union, a recitation with measured order and majesty, a bowing (ruku) with humility, a prostration (sujud) with self-abasement, a tashahhud with gathering, and a salutation (salam) with the annihilation of attribute; as the Prophet, peace be upon him, was described: 'The Prophet, God bless him, used to pray while within him there was a sound like the boiling of a cauldron.' When the Prophet, peace be upon him, prayed, there was a boiling in his heart like the boiling of a brazen vessel beneath which a fire is kindled.

And when the Commander of the Faithful, Ali (may God ennoble his face), set about prayer, the hairs of his head would stand out from his garment and trembling would fall upon him, and he would say: 'The time has come to discharge a trust which the heavens and the earth were too weak to bear.'

And one of the shaykhs says: I asked Hatim al-Asamm (God's mercy upon them): 'How do you perform prayer?' He said: 'When the time comes, I make an ablution both outward and inward — outward with water and inward with repentance. Then I enter the mosque, and I make the Sacred Mosque a witness, and I set the Station of Abraham between my two eyebrows, and I regard Paradise on my right and Hell on my left and the Sirat beneath my feet, and the Angel of Death behind my back. Then I make a takbir with reverence, and a standing with respect, and a recitation with awe, and a bowing with humility, and a prostration with entreaty, and a sitting with forbearance and dignity, and a salutation with gratitude.' And with God is help.

0

1

Updated 2026-07-20

Contributors are:

G
Gemini AI
🏆 3

Who are from:

G
Google
🏆 3

References

Tags

Humanities

Literature

Persian Literature Prerequisite Course

Related
Learn After