1Cademy - بخش ۱۵۶ - تمام شدن انشاء قصیده فرزدق در مدح امام زین العابدین رضی الله عنه و غضب کردن هشام بر فرزدق و حبس کردن وی / Section 156 - The Completion of Farazdaqs Composition of the Qasida in Praise of Imam Zayn al-Abidin (May Allah Be Pleased with Him), Hishams Anger with Farazdaq, and His Imprisonment

Learn Before

Haft Awrang
بخش ۱۵۵ - هشام بن عبدالملک در طواف کعبه بود هر چند خواست که حجرالاسود را استلام کند به واسطه ازدحام طایفان میسرش نشد به جانبی بنشست و مردم را نظاره می کرد. ناگاه حضرت امام زین العابدین علی بن الحسین بن علی رضی الله عنهم حاضر شد و به طواف خانه اشتغال نمود چون به حجرالاسود رسید همه مردمان به یک جانب شدند تا نقبیل حجرالاسود کرد یکی از اعیان شام که همراه هشام بود پرسید که این چه کس است؟ هشام گفت نمی شناسم از ترس آنکه مبادا اهل شام به وی رغبت نمایند. فرزدق شاعر آنجا حاضر بود گفت من می شناسمش و در جوا

Poem

بخش ۱۵۶ - تمام شدن انشاء قصیده فرزدق در مدح امام زین العابدین رضی الله عنه و غضب کردن هشام بر فرزدق و حبس کردن وی / Section 156 - The Completion of Farazdaq's Composition of the Qasida in Praise of Imam Zayn al-Abidin (May Allah Be Pleased with Him), Hisham's Anger with Farazdaq, and His Imprisonment

Original content

چون هشام آن قصیده غرا
که فرزدق همی نمود انشا

کرد از آغاز تا به آخر گوش
خونش اندر رگ از غضب زد جوش

بر فرزدق گرفت حالی دق
همچو بر مرغ بینوا عقعق

ساخت در چشم شامیان خوارش
حبس فرمود بهر آن کارش

اگرش چشم راستین بودی
راست کردار و راست دین بودی

دست بیداد و ظلم نگشادی
جای آن حبس خلعتش دادی

ای بسا راست بین که شد مبدل
از حسد حس او و شد احول

آنکه احول بود ز اول کار
چون شود حالش از حسد هشدار

آفت دیده حسد رمد است
رمد دیده خرد حسد است

از حسد دیده خرد شد کور
وز رمد دیده حسد بی نور

جان حاسد ز داغ غم فرسود
وز غم آسوده خاطر محسود

دایما از طبیعت فاسد
بر خدا معترض بود حاسد

که چنان مال یا منال چرا
مر فلان را همی دهد نه مرا

گر بدانم نمی کند خوشدل
کاش ازو نیز سازدش زایل

حسدالمرء یأکل الحسنات
و ان اعتاد کسبها سنوات

نکشد از شر شرر هیزم
آن ضرر کز حسد کشد مردم

آن حسد خاصه کاهل نفس و هوا
می برند از گزیدگان خدا

جای اینان مقر قرب و وصال
جای آنان جحیم بعد و نکال

ز آسمان مه همی دهد پرتو
بر زمین سگ همی زند عوعو

ز آسمان خور همی درخشد فاش
بر زمین کور می شود خفاش

English translation

When Hisham listened to that magnificent ode Which Farazdaq was reciting, From the beginning to the end, His blood boiled with rage in his veins. He immediately vented his anger on Farazdaq, Like a magpie attacking a helpless bird. He humiliated him in the eyes of the Syrians, And ordered him imprisoned for that deed. If he had possessed true eyes, And had been right-acting and of true faith, He would not have stretched out the hand of injustice and tyranny; Instead of that imprisonment, he would have given him a robe of honor. Oh, how many a right-seeing person was transformed By envy, and his perception became cross-eyed! One who was cross-eyed from the very beginning— Beware, what will his state become when envy strikes? The disease of the eye of envy is ophthalmia, And the ophthalmia of the eye of wisdom is envy. By envy, the eye of wisdom is made blind, And by ophthalmia, the eye of envy is deprived of light. The soul of the envious person is consumed by the brand of grief, While the envied one is at peace, free from sorrow. Constantly, due to his corrupt nature, The envious person objects to God: 'Why does He give such wealth or status To so-and-so, and not to me? Even if it does not make me happy, I wish He would strip it away from him too.' The envy of man consumes his good deeds, Even if he has been accustomed to acquiring them for years. Firewood does not suffer such harm from the evil of sparks, As humans suffer from envy. Especially that envy which the people of passion and whim Bear against the chosen ones of God. The place of these is the station of proximity and union; The place of those is the hell of distance and punishment. From the heaven, the moon casts its light; On the earth, the dog barks. From the heaven, the sun shines brightly; On the earth, the bat becomes blind.

Updated 2026-07-07

Contributors are:

Who are from:

References