Learn Before
بخش ۲۱ - فی الصفات / Section 21 - On Attributes
Original content
عشق چیست از قطره دریا ساختن
عقل نعل کفش سودا ساختن
فکر چیست اسرار کلی حل شدن
کوه کندن در دل خردل شدن
ذوق چیست آگاه معنی آمدن
نه بتقوی نه بفتوی آمدن
صحو چیست از خود بخود ره یافتن
پس زخود خود را منزه یافتن
محو چیست ازخویش بی خویش آمدن
پس ز هر دو نیز درویش آمدن
وجد چیست از صبح صادق خوش شدن
بی حضور آفتاب آتش شدن
فقد چیست از صبح با شام آمدن
هم ز عشق خویش در دام آمدن
عیب چیست از عین پرده ساختن
خویشتن را زنده مرده ساختن
شکر چیست از خار گل پنداشتن
جزو را نادیده کل پنداشتن
عین چیست آئینه خویش آمدن
خویش را بی خویش در پیش آمدن
شوق چیست از خویش بیرون آمدن
بر امید مشک در خون آمدن
لطف چیست از ذرهٔ ذره شدن
عذر کمتر ذره را غره شدن
قهر چیست ازمور پیل انگاشتن
پشهٔ را جبرئیل انگاشتن
بسط چیست از هردو عالم سر زدن
خویش بر صد عالم دیگر زدن
قبض چیست ازجان و دل تن ساختن
خانه در سوراخ سوزن ساختن
قرب چیست اندر بر آتش شدن
یا چو پروانه شدن تا خوش شدن
بعد چیست ازجسم جان انگاشتن
قعر دوزخ آسمان انگاشتن
خوف چیست از امن آزاد آمدن
در بهشت عدن ناشاد آمدن
عمر چیست از مرگ بیرون زیستن
مرگ از پس کردن اکنون زیستن
عیش چیست از زندگی مرده شدن
پیش هر دردی پس پرده شدن
وقت چیست از یک سر موی آمدن
صد بلا چون موی در روی آمدن
حال چیست از نفس متواری شدن
پس به استقبال جباری شدن
راه چیست از جان پناهی یافتن
گنج را دزدیده راهی یافتن
سیر چیست از جزو خود بیرون شدن
ذرهگی بگذاشتن گردون شدن
حب چیست از پیش جان برخاستن
پیش جانان جان فشان برخاستن
انس چیست از خود رهائی یافتن
در سویدا آشنائی یافتن
مهر چیست از سنگ پستان ساختن
طفل خود را هر دو کیهان ساختن
وصل چیست از نیستی هست آمدن
پس ازین هر دو برون مست آمدن
نفخه چیست از لا هو الا هو شدن
پس دو عالم ناف یک آهو شدن
شرح چیست از غش بتحقیق آمدن
موی را چون قرع و انبیق آمدن
شرم چیست از لطف ناآمیختن
سایهٔ خود دیدن و بگریختن
چاره چیست از بود نابود آمدن
پس بهیچ از جمله خشنود آمدن
جهد چیست از دیده دریا ریختن
در روش از آب گرد انگیختن
جذبه چیست از یک نظر ذره شدن
بر پر جبریل بر سدره شدن
جود چیست از جمله با هیچ آمدن
هیچ را فی الجمله بی پیچ آمدن
عدل چیست انصاف خود را خواستن
هیچ انصاف از کسی ناخواستن
فضل چیست اسرار را محرم شدن
تا ابد جان پیش صورت کم شدن
ذوق چیست از وعده شبنم داشتن
چشم بر دریای اعظم داشتن
امر چیست از بندگی جان داشتن
ذره ذره محو فرمان داشتن
نهی چیست از درد در دیر آمدن
غیر دیدن در ولا غیر آمدن
حسن چیست از رشح سرگردان شدن
در رخ انموذجی حیران شدن
قبح چیست آئینه را پشت آمدن
از همه تن با یک انگشت آمدن
نفع چیست از شمع کار آموختن
جمله را افروختن خود سوختن
صبر چیست آتش مزاجی داشتن
سوختن مردن همه بگذاشتن
جد چیست از جان وفادار آمدن
بس بیک یک موی در کار آمدن
هزل چیست آب فراست ریختن
یا گلابی بر نجاست ریختن
سهو چیست از پرده بر در ماندن
زیر باران خفتن و تر ماندن
حلم چیست از ذروهٔ عرش آمدن
گاو و ماهی را بهم فرش آمدن
توبه چیست اینجمله را درهم زدن
خیمه زین عالم بدان عالم زدن
سجده چیست از ننگ خود در گل شدن
در دل گل عرش جان حاصل شدن
قصد چیست از دیده کوری ساختن
مردمک سوراخ موری ساختن
حج چیست از پا و سر بیرون شدن
کعبهٔ دل جستن و در خون شدن
عفو چیست آزار جان برداشتن
جرم خلقان جرم خود پنداشتن
کبر چیست آبی بهاون کوفتن
وز منی بر دوست و دشمن کوفتن
عجب چیست آهن ز گرمی سوختن
دیو را ابلیستی آموختن
جنگ چیست از جان عنانی داشتن
هر سر موئی سنانی داشتن
صلح چیست از ذات خود پنهان شدن
سایه گشتن نیک و بد یکسان شدن
خشم چیست از خود خیالی داشتن
دوزخی را بر سفالی داشتن
کینه چیست از سینه زندان کردنست
اژدها در حقه پنهان کردنست
بخل چیست از تشنگی جان دادنست
همچو بوتیمار بحر افتادنست
جبن چیست از سایهٔ پژمردنست
چون شکوفه از دمی افسردنست
مکر چیست از زهر حلوا کردنست
وانگه آن حلوا ز سودا خوردنست
امن چیست از جان طمع ببریدنست
خویش را چون سایه بیجان دیدنست
ذل چیست از نفس پاک افتادنست
زیر پای سگ چو خاک افتادنست
عز چیست از نیک خود گردیدنست
در معز خویش خود را دیدنست
صدق چیست در راستی به بودنست
در کمانی سر بسر زه بودنست
کذب چیست از یخ فقع جوشیدنست
تیر را اندر کمان پوشیدنست
حرص چیست از جهل گرد آوردنست
چون شود کوهی بزیرش مردنست
ذنب چیست از راه سر پیچیدنست
با نجاست مشک در پیچیدنست
قطع چیست از جان بسفل افتادنست
شیشهٔ از دست طفل افتادنست
حدس چیست اصل خدائی دیدنست
صدق صبح آشنائی دیدنست
طبع چیست از گل بگل افتادنست
همچو خر بر یک نسق استادنست
یأس چیست آزردن دلخستگانست
هم بریدن از همه پیوستگانست
ضعف چیست از ضعف زیر افتادنست
قوت پیلی را بموری دادنست
کشف چیست از خاک در خون جستنست
وز درون پرده بیرون جستنست
برچیست از تشنگی خود مردنست
جمله را سیراب احسان کردنست
وعظ چیست از کوه چشمه زادنست
گفتنت وصفیت آندادنست
صمت چیست ازدام هستی جستنست
هر دو لب از ما سوی الله بستنست
خلق چیست از خاک مفرش کردنست
با سگان همکاسگی خوش کردنست
ربح چیست از بند مطلق گشتنست
فانی خود باقی حق گشتنست
خسر چیست از جهل گوهر سودنست
یک نفس مشغول هستی بودنست
صبر چیست آهن سکاهن کردنست
پشم را در دیده آهن کردنست
شکر چیست انعام دایم دیدنست
پس در آن انعام منعم دیدنست
علم چیست از ذره قافی کردنست
تا ابد گردش طوافی کردنست
زهد چیست آزاد دنیا بودنست
دیده بان راه عقبی بودنست
فقر چیست از گمرهی ره کردنست
وز دو عالم دست کوته کردنست
زرق چیست از نقطه ساکن بودنست
وز بلای خویش ایمن بودنست
رزق چیست از زهر قند آوردنست
آسمان را در کمند آوردنست
جوع چیست اصل دو عالم خوردنست
هم ز جوع آخر بزاری مردنست
روزه چیست از غیر درگه بستنست
ازوجود و از عدم ره بستنست
فرق چیست اندر جهان پیوستنست
ذره ذره چیز در جان بستنست
ذکر چیست از درد درمان بردنست
بر در دل نقب بر جان بردنست
قبله چیست آیات کبری دیدنست
ذره ذره روی مولی دیدنست
کعبه چیست اندر جوار افتادنست
تو بتو در ناف عالم زادنست
توشه چیست از کل کل پربودنست
پس تهی بر هیچ ره پیمودنست
حرف چیست از درد چیزی گفتنست
شیرمردی پیش حیزی گفتنست
قال چیست از قشر روغن خوردنست
کوزه را با آب روشن خوردنست
حیله چیست از عقل عزم جستنست
پنبه و آهن بهم پیوستنست
غصه چیست ازکور ره نادیدنست
در سقر برف سیه نادیدنست
قصه چیست از مشکلی آشفتنست
وانچه نتوان گفت هرگز گفتنست
شعر چیست این جمله در بگشادنست
شرح چندینی عجایب دادنست
گرچه بود اینجایگه جولان راز
مصلحت نبود سخن کردن دراز
هم برین صد بیت کردم اختصار
زانکه گر گویم بچربد از هزار
هر دلی را کین قدر معلوم شد
آن دگرها نرم تر از موم شد
چون صفات راه را پایان نبود
بیش از این گفتن مرا امکان نبود
English translation
What is love? Making a sea out of a drop, Making the intellect the horseshoe of the shoe of madness. What is thought? Resolving all mysteries, Digging a mountain to enter the heart of a mustard seed. What is spiritual taste? Becoming aware of meaning, Arriving neither by piety nor by a fatwa. What is sobriety? Finding the way from oneself to oneself, Then finding oneself purified from oneself. What is effacement? Coming out of oneself without oneself, Then becoming destitute of both. What is rapture? Becoming joyful from the true dawn, Becoming fire without the presence of the sun. What is loss? Coming from morning with the evening, And falling into a trap from one's own love. What is a flaw? Making a veil out of the essence, Making oneself a living dead. What is gratitude? Considering the thorn a rose, Considering the part as the whole without seeing it. What is the essence? Becoming the mirror of oneself, Encountering oneself without oneself. What is yearning? Coming out of oneself, Coming into blood in hope of musk. What is grace? Becoming a speck of a speck, Becoming proud of the apology of a lesser speck. What is wrath? Imagining an ant as an elephant, Imagining a mosquito as Gabriel. What is expansion? Rearing the head from both worlds, Casting oneself upon a hundred other worlds. What is contraction? Making a body out of soul and heart, Making a house in the eye of a needle. What is proximity? Entering the embrace of fire, Or becoming like a moth to become joyful. What is distance? Imagining the soul from the body, Imagining the bottom of hell as heaven. What is fear? Becoming free from security, Becoming unhappy in the Garden of Eden. What is life? Living beyond death, Putting death behind and living in the now. What is pleasure? Becoming dead from life, Retreating behind the veil before every pain. What is the moment? Coming from the tip of a single hair, A hundred calamities coming to the face like hair. What is the state? Hiding from the carnal soul, Then going to welcome the Almighty. What is the path? Finding a refuge from the soul, Finding a way having stolen the treasure. What is the journey? Going out of one's part, Leaving atom-hood and becoming the firmament. What is affection? Rising from before the soul, Rising before the Beloved, offering the soul. What is intimacy? Finding liberation from oneself, Finding familiarity in the black core of the heart. What is kindness? Making breasts out of stone, Making both universes one's own child. What is union? Coming to existence from non-existence, Then coming out of both, intoxicated. What is the breath? Becoming from 'there is no god but He', Then both worlds becoming the navel of one deer. What is explanation? Coming from adulteration to realization, The hair becoming like a gourd and alembic. What is shame? Not mixing out of grace, Seeing one's own shadow and fleeing. What is the remedy? Coming to non-existence from existence, Then becoming content with nothing from everything. What is effort? Pouring a sea from the eyes, In walking, raising dust from the water. What is attraction? Becoming a speck from a single glance, Getting on Gabriel's wing to the Lote Tree. What is generosity? Coming from all to nothing, Nothing coming without complexity in all. What is justice? Wanting fairness for oneself, Not wanting any fairness from anyone. What is grace (favor)? Becoming intimate with secrets, The soul becoming less than the form for eternity. What is taste? Having dew from the promise, Having the eye on the supreme sea. What is the command? Having a soul from servitude, Having every speck effaced in the command. What is prohibition? Coming to the monastery from pain, Seeing others and coming in friendship with others. What is beauty? Becoming bewildered by a trickle, Becoming amazed at the face of a model. What is ugliness? Becoming the back of the mirror, Coming with one finger from the whole body. What is benefit? Learning the work from the candle, Igniting everything and burning oneself. What is patience? Having a fiery temperament, Burning, dying, leaving everything behind. What is earnestness? Coming loyal from the soul, Coming into work with just one single hair. What is jest? Spilling the water of sagacity, Or pouring rosewater on impurity. What is oversight? Remaining at the door from the veil, Sleeping under the rain and remaining wet. What is forbearance? Coming from the summit of the throne, The cow and fish becoming a carpet together. What is repentance? Striking all these together, Pitching the tent from this world to that world. What is prostration? Going into the mud from one's own disgrace, Obtaining the throne of the soul in the heart of the mud. What is intention? Making blindness from the eyes, Making the pupil the hole of an ant. What is pilgrimage? Going out of foot and head, Seeking the Kaaba of the heart and entering blood. What is forgiveness? Enduring the torment of the soul, Considering the sins of people as one's own sin. What is pride? Pounding water in a mortar, And pounding on friend and foe out of ego. What is conceit? Iron burning from heat, Teaching devilry to the demon. What is war? Having reins from the soul, Having a spear at every hair's tip. What is peace? Becoming hidden from one's own essence, Becoming a shadow, good and bad becoming the same. What is anger? Having an illusion of oneself, Having a hell on a potsherd. What is grudge? It is making a prison out of the chest, It is hiding a dragon in a casket. What is stinginess? It is giving up the soul from thirst, It is falling into the sea like a heron. What is cowardice? It is withering from a shadow, It is wilting from a breath like a blossom. What is deceit? It is making halva out of poison, And then eating that halva out of madness. What is safety? It is cutting off greed from the soul, It is seeing oneself lifeless like a shadow. What is abasement? It is falling away from the pure soul, It is falling like dirt under a dog's foot. What is glory? It is turning away from one's own good, It is seeing oneself in one's Glorifier. What is truthfulness? It is being good in honesty, It is being a bowstring from end to end in a bow. What is falsehood? It is boiling beer from ice, It is concealing the arrow in the bow. What is greed? It is gathering out of ignorance, When it becomes a mountain, it is dying beneath it. What is sin? It is turning the head away from the path, It is wrapping musk with impurity. What is severance? It is falling from the soul to the low, It is a glass falling from a child's hand. What is intuition? It is seeing the origin of godliness, It is seeing the truth of the dawn of familiarity. What is nature (disposition)? It is falling from mud to mud, It is standing in one manner like a donkey. What is despair? It is hurting the broken-hearted, It is also cutting off from all connections. What is weakness? It is falling under from weakness, It is giving the strength of an elephant to an ant. What is unveiling? It is leaping from dust into blood, And leaping out from inside the veil. What is piety? It is dying of one's own thirst, It is quenching everyone's thirst with kindness. What is preaching? It is a spring birthing from a mountain, Your speaking is giving that description. What is silence? It is escaping the trap of existence, It is closing both lips to everything other than Allah. What is character? It is making a bed out of dust, It is making it pleasant to share a bowl with dogs. What is profit? It is becoming absolute from the bond, It is becoming ephemeral of oneself and eternal of the Truth. What is loss? It is rubbing a gem out of ignorance, It is being occupied with existence for a single breath. What is patience? It is filing iron, It is making wool into iron in the eyes. What is gratitude? It is seeing perpetual blessing, Then seeing the Benefactor in that blessing. What is knowledge? It is making a Mount Qaf out of a speck, It is circumambulating it for eternity. What is asceticism? It is being free from the world, It is being the watchman of the path of the hereafter. What is poverty? It is making a path from misguidance, And shortening the hand from both worlds. What is hypocrisy? It is being still from a point, And being safe from one's own calamity. What is sustenance? It is bringing sugar out of poison, It is bringing the sky into a lasso. What is hunger? It is eating the essence of both worlds, It is also finally dying miserably of hunger. What is fasting? It is closing the door to other than Him, It is blocking the path from existence and non-existence. What is separation? It is joining in the world, It is tying every little thing into the soul. What is remembrance? It is taking the cure from pain, It is tunneling to the soul at the door of the heart. What is the Qibla? It is seeing the supreme signs, It is seeing the face of the Master in every speck. What is the Kaaba? It is falling into the neighborhood, It is being born fold by fold in the navel of the world. What is provision? It is being full of the whole of the whole, Then traversing the path on nothing while empty. What is speech (letter)? It is saying something out of pain, It is speaking of bravery before a coward. What is discourse? It is eating oil from the crust, It is eating the pitcher with the clear water. What is a trick? It is seeking resolve from the intellect, It is joining cotton and iron together. What is sorrow? It is not seeing the path from a blind man, It is not seeing black snow in Hell. What is a tale? It is being distressed by a difficulty, And saying what can never be said. What is poetry? It is opening this whole door, It is giving the explanation of so many wonders. Although this place was the arena of secrets, It was not expedient to lengthen the speech. I abbreviated it to these hundred couplets, Because if I speak, it will exceed a thousand. Every heart to which this much became known, Those others became softer than wax for it. Since there was no end to the attributes of the path, It was not possible for me to say more than this.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه / Section 1 - On the Monotheism of the Creator, Glorified be His Name
بخش ۲ - الحكایة و التمثیل / Section 2 - The Tale and the Parable
بخش ۳ - الحكایة و التمثیل / Section 3 - The Tale and the Parable
بخش ۴ - فی نعت الرسول صلی اللّه علیه و سلم / Section 4 - In Praise of the Messenger, Peace and Blessings of Allah Be Upon Him
بخش ۵ - فی معراج النبی صلی الله علیه و اله و سلم / Section 5 - On the Ascension of the Prophet, Peace and Blessings of Allah Be Upon Him and His Family
بخش ۶ - فی الحكایة و التمثیل / Section 6 - The Tale and the Parable
بخش ۷ - فی فضیلة امیرالمؤمنین ابوبكر رضی الله عنه / Section 7 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Abu Bakr, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۸ - فی فضایله / Section 8 - On His Virtues
بخش ۹ - فی فضیلة امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه / Section 9 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Umar, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۱۰ - فی فضائله / Section 10 - On His Virtues
بخش ۱۱ - فی فضیلة امیرالمؤمنین عثمان رضی الله عنه / Section 11 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Uthman, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۱۲ - فی فضائله / Section 12 - On His Virtues
بخش ۱۳ - فی فضیلة امیرالمؤمنین علی رضی الله عنه / Section 13 - On the Virtue of the Commander of the Faithful Ali, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۱۴ - فی فضائله / Section 14 - On His Virtues
بخش ۱۵ - فی فضیلة حسن رضی اللّه عنه / Section 15 - On the Virtue of Hasan, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۱۶ - فی فضیلة حسین رضی الله عنه / Section 16 - On the Virtue of Husayn, May Allah Be Pleased with Him
بخش ۱۷ - فی التعصب / Section 17 - On Sectarian Prejudice
بخش ۱۸ - الحكایة و التمثیل / Section 18 - The Tale and the Parable
بخش ۱۹ - الحكایة و التمثیل / Section 19 - The Tale and the Parable
بخش ۲۰ - الحكایة و التمثیل / Section 20 - The Tale and the Parable
بخش ۲۱ - فی الصفات / Section 21 - On Attributes
بخش ۲۲ - در شعر گوید / Section 22 - He Speaks on Poetry
بخش ۲۳ - الحكایة و التمثیل / Section 23 - The Tale and the Parable
بخش ۲۴ - الحكایة و التمثیل / Section 24 - The Tale and the Parable
بخش ۲۵ - الحكایة و التمثیل / Section 25 - The Tale and the Parable
بخش ۲۶ - فی الحكایة و التمثیل / Section 26 - The Tale and the Parable
بخش ۲۷ - فی الحكایة و التمثیل / Section 27 - The Tale and the Parable
بخش ۲۸ - فی الحكایة و التمثیل / Section 28 - The Tale and the Parable
بخش ۲۹ - فی الحكایة و التمثیل / Section 29 - The Tale and the Parable
بخش ۳۰ - فی الحكایة و التمثیل / Section 30 - The Tale and the Parable
بخش ۳۱ - فی الحكایة و التمثیل / Section 31 - The Tale and the Parable
بخش ۳۲ - آغاز كتاب / Section 32 - The Beginning of the Book
بخش ۳۳ - الحكایة و التمثیل / Section 33 - The Tale and the Parable
بخش ۳۴ - الحكایة و التمثیل / Section 34 - The Tale and the Parable
بخش ۱ - المقالة الاولی / Section 1 - The First Discourse
بخش ۲ - الحكایة و التمثیل / Section 2 - The Tale and the Parable
بخش ۳ - الحكایة و التمثیل / Section 3 - The Tale and the Parable
بخش ۴ - الحكایة و التمثیل / Section 4 - The Tale and the Parable
بخش ۵ - الحكایة و التمثیل / Section 5 - The Tale and the Parable
بخش ۶ - الحكایة و التمثیل / Section 6 - The Tale and the Parable
بخش ۷ - الحكایة و التمثیل / Section 7 - The Tale and the Parable
بخش ۱ - المقالة الثانیه / Section 1 - The Second Discourse
بخش ۲ - الحكایة و التمثیل / Section 2 - The Tale and the Parable
بخش ۳ - الحكایة و التمثیل / Section 3 - The Tale and the Parable
بخش ۴ - الحكایة و التمثیل / Section 4 - The Tale and the Parable
بخش ۵ - الحكایة و التمثیل / Section 5 - The Tale and the Parable
بخش ۶ - الحكایة و التمثیل / Section 6 - The Tale and the Parable
بخش ۷ - الحكایة و التمثیل / Section 7 - The Tale and the Parable
بخش ۸ - الحكایة و التمثیل / Section 8 - The Tale and the Parable
بخش ۹ - الحكایة و التمثیل / Section 9 - The Tale and the Parable