بخش ۱۵ - صفت هفت اختر / Section 15 - Description of the Seven Planets
Original content
زحلش زیر پای کرده نثار
همت و ذهن و حفظ و فکر و وقار
مشتری جانش را سپرده عطا
صدق و عدل و صلاح و دین و وفا
داده مریخش از برای خطر
مجد و اقدام و عزم و زور و ظفر
شمس پیشش کشیده بهر جمال
نعمت و رفعت و بها و جلال
زهره بر وی نشانده از پی نور
زینت و خلق و ظرف و ذوق و سرور
برده پیشش عطارد از معلوم
فطنت و حلم و رای و نطق و علوم
کرده بر وی نثار جرم قمر
سرعت و نشو و لطف و زینت و فر
آمده با هزار عز و مراد
بر سر چارسوی کون و فساد
در جهان خدای دزدیده
ماه نو دین به روی او دیده
لاجرم در جهان کن مکنش
شده نیک از جمال او سکنش
برگرفته به فضل بی یاران
کله از تارک وفاداران
همه را در طرب طلب کرده
پس به مازاغشان ادب کرده
بوده یاران او ز روم و حبش
با صهیب و بلال عیشش خوش
بوده اصحاب صفه یارانش
همچو ابری که عفو بارانش
جان فدا کرده بهر یزدان را
اهد قومی بگفته نادان را
در فنا راعی رمه شده او
او همه گشته تا همه شده او
وآن چهاری که پیش خوان بودند
مغز و دل دیدگان و جان بودند
هریکی زان چهار چون مردان
اندرین ساحت و درین میدان
مغز را صدق داده دل را عدل
دیده را شرم داده جان را بذل
دل و چشمش ز راه نتف و نتف
خلق و خلقش ز بهر عز و شرف
نیک را خود نکرده هرگز رد
وآنچه بد را نیامده زو بد
نفس شرک دوستان دربست
قفس جان دشمنان بشکست
آن نفس با صفا چو درهم شد
آن قفس هیزم جهنم شد
طاق در مهر بی تناهی او
طوق داران پادشاهی او
طوق دارانش از نبی و ولی
متمسک به عروة الوثقی
جمله یارانش جان فدا کردند
لفظ او روز و شب غذا کرده
جاه او هم رکاب علیین
دین او هم عنان یوم الدین
در احد با احد یکی بوده
ورچه یارانش اندکی بوده
گوهر از زخم سنگ بدروزی
یافت از ساز جان او سوزی
لب و دندان او پر از خون شد
اشک چشمش چو موج جیحون شد
اهد قومی در آن میان گفته
در کنارش عقیق ناسفته
خواجه ابلیس نعره زن بر کوه
کاینت فتحی بزرگ و کار شکوه
کشته شد نقطهٔ امید و امل
روی یاران به پشت گشت بدل
هند هودج نهاده بر سر کوه
کافران پیش او گروه گروه
بانگ می کرد کین نه از غدرست
بلکه این کار کینهٔ بدرست
دست احمد بریده شک را پی
سر حربه اش بریده جان ابی
زو چو شد جان او فزون ز اتش
جان جبرئیل نعره از دل خوش
زانکه می دید نصرت از درگاه
از پی فتح آن سپهر سپاه
نعرهٔ کافران بر اوج شده
نحر هریک چو بحر و موج شده
که فگندیم سرو را از پای
سرو بستان فروز شرع آرای
مثله افگنده حمزه در میدان
همچو هفتاد زان جوان مردان
مجد او آسمان جان ملک
شرفش پاسبان بام فلک
ماه بود آن اما طارم قاب
پیش روی از جلال بسته نقاب
که بدیدنش آشکار و نهان
دیدهٔ سعد و سینهٔ سلمان
باز بودند عیب را عیبه
صخر و بوجهل و شیبه و عتبه
زان همه کور و بی بصر ماندند
کاندرین راه مختصر ماندند
کرد بر روی کشتگان نیاز
در دروازهٔ قیامت باز
از درون و برون به لفظ و بیان
بسته بر دیو ده دریچهٔ جان
بوده در بندگی و خار و رای
سرو آزاد جویبار خدای
چشم دین روشن از بقایش بود
نور خورشید از آن لقایش بود
بدل خون ز بهر سر یقین
دین روان کرده در یکاد و یبین
ماه بود آن سپهر فرخنده
که خور از روی او زند خنده
خندهٔ مه ز قرص خور باشد
خور مه جامه مختصر باشد
کرده از بهر طفل بی فرمان
مادر طبع را سیه پستان
وز خرد سوی جان زیرک و غمر
مرگ را دوست روی کرده چو عمر
چون درخت بهار لطف قدم
آبش و تازگیش کرده بهم
شمع بود آن همای فرخنده
از درون سوز و از برون خنده
English translation
Saturn scatters beneath his feet Ambition, intellect, memory, thought, and dignity Jupiter bestows upon his soul the gift Of truth, justice, righteousness, faith, and loyalty Mars gives him, for facing danger, Glory, initiative, resolve, strength, and victory The Sun draws before him, for the sake of beauty, Grace, exaltation, splendor, and majesty Venus places upon him, for the sake of light, Adornment, good character, elegance, taste, and joy Mercury brings before him, from all that is known, Intelligence, forbearance, judgment, speech, and sciences The body of the Moon scatters upon him Swiftness, growth, grace, adornment, and radiance He arrived with a thousand honors and desires At the crossroads of generation and corruption In the world, God has hidden The new moon of faith, seen upon his face Inevitably, in the world of 'Be, and it is,' Its inhabitants grew virtuous through his beauty By grace, without companions, he took The cap from the crown of the loyal ones He summoned everyone in joyous pursuit Then taught them manners with 'His sight did not swerve' His companions were from Rome and Abyssinia His life was pleasant with Suhayb and Bilal The People of the Bench (Ashab al-Suffah) were his companions Like a cloud whose rain is forgiveness He sacrificed his soul for God Saying 'Guide my people' to the ignorant In annihilation, he became the shepherd of the flock He became all, until all became him And those four who were at the forefront of the feast Were the brain, the heart, the eyes, and the soul Each of those four, like true men, In this courtyard and in this arena: He gave truth to the brain, justice to the heart, Modesty to the eye, and generosity to the soul His heart and eye from the path of fragments His creation and character were for glory and honor He never rejected the good And no evil came from him to the bad He tied shut the breath of polytheism in friends He shattered the soul's cage of enemies When that pure breath intertwined, That cage became the firewood of Hell The arch in his infinite love The collar-wearers of his kingdom His collar-wearers from among prophets and saints Holding fast to the 'firmest handle' All his companions sacrificed their souls Making his words their food, day and night His rank rode alongside the highest heavens (Illiyin) His religion held the reins of the Day of Judgment In Uhud, he was one with the One, Even though his companions were few The pearl, from the strike of a stone on an ill-fated day, Found a burning from the harmony of his soul His lips and teeth became full of blood The tears of his eyes became like the waves of the Oxus Saying 'Guide my people' in the midst of it By his side, unpierced carnelian Master Iblis (Satan) shouted on the mountain: 'This is a great victory and a magnificent deed! The focal point of hope and expectation has been killed The faces of the companions turned to their backs.' Hind placed her litter on top of the mountain The disbelievers stood before her in groups upon groups She cried out that this is not from treachery But this deed is revenge for Badr Ahmad's hand severed the foundation of doubt The point of his spear severed the soul of Ubayy From him, when his soul became fiercer than fire, Gabriel's soul cried out from a happy heart Because he saw victory from the divine court Following the triumph of that heavenly army The shout of the disbelievers rose to the peak The throat of each became like a sea and wave Saying, 'We have felled the cypress from its feet The cypress that illuminates the garden and adorns the law.' Hamza cast down, mutilated in the field Like seventy of those brave young men His glory is the sky of the angel's soul His honor is the guardian of the roof of the heavens He was a moon, but the vault of the frame Bound a veil before his face out of majesty Who saw him open and hidden? The eye of Sa'd and the chest of Salman Again, they were the receptacle for flaws: Sakhr, Abu Jahl, Shayba, and Utba Therefore, they all remained blind and sightless Because they remained in this brief path He opened, to the slain of supplication, The door of the gate of Resurrection From inside and outside, with word and expression Closing the ten windows of the soul to the demon Being in servitude and thorns and opinion The free cypress of God's stream The eye of religion was bright from his enduring existence The light of the sun was from his countenance Instead of blood, for the sake of the secret of certainty Religion flowed in 'yakad' and 'yabin' He was the moon of that auspicious sphere That the sun smiles from his face The moon's smile is from the disc of the sun The sun of the moon is a brief garment Making, for the disobedient child, The mother of nature black-breasted And from intellect towards the soul of the clever and the naive, Making death a friendly face like Umar Like the tree of spring, the grace of pre-eternity Has combined its water and freshness He was a candle, that auspicious huma bird Burning from within and smiling from without.
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts