Poem icon
Poem

بخش ۱۶ - اندر مذمّت کسانی که به جامه و لقمه مغرور باشند / Section 16 - In Condemnation of Those Who Are Proud of Clothing and Morsels

Original content

جامه از بهر عورت عامه است
خاصگان را برهنگی جامه است

مر زنان راست جامه اندر خور
حیدر و مرد و جوشن اندر بر

جامه بر عورتان پسندیدست
جامهٔ دیبه آفت دیدست

مرد را در لباس خلقان جوی
گنج در کنجهای ویران جوی

مر زنان راست جامه تو بر تو
مرد را روز نو و روزی نو

چون نباشد ملامت و اتعاظ
بس بود جامهٔ برهنه حفاظ

مر زنان را برهنگی جامه است
خاصه آن را که شوخ و خودکامه است

نیست زن را به جامه خانهٔ هوش
به ز عریانی ایچ عورت پوش

عورتانند جاهلان که و مه
هرکه پوشیده تر ز عورت به

باقیی در بقای معنی کوش
پنبه رو بازده به پنبه فروش

چکند عقل جامهٔ زیبا
نقش دیبا چه داند از دیبا

چه کشی از پی هوس تن را
گرمی عشق جامه بس تن را

دین به زیر کلاه داری تو
زان هوای گناه داری تو

با کلاه از هوای تن نجهی
سر پدید آید ار کله بنهی

چون سرآمد پدید در شبگیر
پای ذر نه عمارت از سر گیر

یک شبی رو به وقت شبگیران
با حذر در نهان ز خر گیران

سر خود را پدید کن ز کلاه
توبه این است از گذشته گناه

چه شد ار بر سر تو افسر نیست
خرد اندر سرست و بر سر نیست

نقش آنها کز اهل محرابند
در جریدهٔ مجردان یابند

آنکه نقش کلاه و سر دارند
زن و زنبیل و زور و زر دارند

متأهل دو پای خود در بست
سر خود را به دست خود بشکست

گر زید ور بمیرد آن بدبخت
رخت و بختش بماند زیر درخت

همچنین ژنده جامه باید بود
در خور عقل عامه باید بود

کانکه از عقل عامه دور افتاد
آب عمرش بداد خاک به باد

English translation

Garments are for the nakedness of the common people For the elect, nakedness is their garment Garments are fitting and proper for women Haidar and the man wear a coat of mail on their breast Clothing is approved for women The garment of brocade is an affliction to the sight Seek the man in tattered clothes Seek the treasure in ruined corners For women there are garments fold upon fold For the man, a new day and a new provision Since there is no reproach and admonition The garment of nakedness is sufficient protection For women, nakedness is their garment Especially the one who is insolent and self-willed The woman does not have a house of intellect in her garment Better than nakedness is any cover for the private parts The ignorant ones, whether great or small, are nakedness Whoever is more covered from nakedness is better Strive to remain in the permanence of meaning Give the cotton back to the cotton-seller What does the intellect do with beautiful clothes What does the painted figure on brocade know of brocade Why do you drag the body after desire The warmth of love is sufficient clothing for the body You keep your religion hidden under your hat For that reason, you have the desire for sin With a hat, you will not escape the desires of the body The head will appear if you put down the hat When the head appears at dawn Step forward and begin building anew One night, go at the time of the early risers With caution, secretly away from the oppressors Reveal your head from the hat This is repentance from past sins What does it matter if there is no crown on your head Intellect is inside the head and not upon the head The mark of those who belong to the mihrab They will find in the register of the detached Those who have the mark of hat and head Have a wife, a basket, power, and gold The married man has tied his own two feet He has broken his own head with his own hands Whether that unfortunate one lives or dies His belongings and fortune will remain under the tree Thus one must be wearing tattered clothes One must be fitting for the intellect of the common masses For whoever falls far from the intellect of the masses The earth gave the water of his life to the wind

0

1

Poem icon
Updated 2026-07-03

Contributors are:

Who are from:

References


Tags

Humanities

Literature

Persian Literature Prerequisite Course

Related