1Cademy - بخش ۴ - الحکایه و التمثیل / Section 4

Learn Before

Asrar Nameh

Poem

بخش ۴ - الحکایه و التمثیل / Section 4 - The Tale and the Exemplum

Original content

به ناموسی قوی می رفت آن شاه
یکی را دید خوش بنشسته در راه

بدو گفت ای نشسته بر زمین خوش
تو می خواهی که من باشی چنین خوش ؟

چنان گفتا که من روشن نباشم
من آن خواهم که اصلا من نباشم

هر آن گاهی که در تو من نماند
دوی در راه جان و تن نماند

اگر جان و تنت روشن شود زود
تنت جان گردد و جان تن شود زود

چو پشت آینه است آن تیرگی تن
ولی جان روی آینه ست روشن

چو بزدایند پشت آینه پاک
شود هر دو یکی چه پاک و چه خاک

چو فردا روی ها بعضی سیاه است
نه بعضی روی ها مانند ماه است ؟

چو پشت آینه چون روی گردد
یکی باشد اگر صد سوی گردد

کسی هرگز نگفت از دور آدم
مثال حشر تن به زین به عالم

ز حشرت نکته روشن بگویم
تو بشنو تا منت بی من بگویم

همه جسم تو هم امروز معنا ست
که جسم اینجا نماند زانکه دنیا ست

ولی چون جسم بند جان گشاید
همه جسم تو اینجا جان نماید

همین جسمت بود اما منور
وگر بی طاعتی از جسم مگذر

شود معنی باطن جمله ظاهر
بلاشک این بود تبلی السرایر

محمد را چو جان تن بود و تن جان
سوی معراج شد با این و با آن

اگر گویی که تن دیدم که خاک ست
تن خاکی چگونه جان پاک ست ؟

جوابت گویم اندر گور بنگر
تو خود کوری که گفت ای کور بنگر

به چشمت گور خشت و خاک دره ست
به چشم دیگری روضه ست و حفره ست

کسی کاو روضه داند دید خاکی
چرا تن را نخواند جان پاکی

ولی تا در زمان و در مکانی
نیاری دید هرگز تن به جانی

English translation

With great majesty, that king was passing by, When he saw someone sitting contentedly on the path. He said to him, 'O you who sit so pleasantly on the ground, Do you wish to be me, to be happy in this way?' He replied, 'Lest I be not illuminated, I desire that 'I' should not exist at all.' Whenever 'I-ness' does not remain in you, Duality will no longer remain in the path of soul and body. If your soul and body quickly become illuminated, Your body will become soul and your soul will become body in no time. The darkness of the body is like the back of a mirror, But the soul is the bright, front face of the mirror. When they cleanse the back of the mirror completely, Both become one, whether pure or dust. Since tomorrow some faces will be black, Are not some other faces like the moon? When the back of the mirror becomes like its front, It becomes one, even if it turns in a hundred directions. No one, since the epoch of Adam, has ever explained The resurrection of the body better than this to the world. Let me tell you a clear point regarding your resurrection; Listen, so that I may tell you 'without me'. Even today, all of your physical body is spiritual meaning, For the body does not remain here, since this is the world. But when the body unties the bonds of the soul, All of your body will appear here as soul. This very body of yours will be there, but illuminated; Otherwise, do not disregard the body without obedience. All the inner meaning will become manifest; Without doubt, this is the laying bare of secrets. For Muhammad, the body was soul and the soul was body, And so he went on the Ascension with both of them. If you say, 'I saw the body, and it is dust; How can a body of dust be a pure soul?' I will answer you: look inside the grave! You yourself are blind; who said, 'O blind one, look'? To your eyes, the grave is just bricks, dirt, and a valley, But to another's eyes, it is a garden or a pit. One who can see a garden of paradise in the dust, Why should he not call the body a pure soul? But as long as you are bound by time and space, You will never be able to see the body as soul.

Updated 2026-07-03

Contributors are:

Who are from:

References