Learn Before
دفتر دوم - بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن / Book Two - Section 10 - The King Finding the Falcon at the House of the Old Crone
متن و ترجمه / Text and Translation
| دین نه آن بازیست کو از شه گریخت | سوی آن کمپیر کو می آرد بیخت |
| Religion is not that falcon that fled from the king To that old crone who sifts flour | |
| تا که تتماجی پزد اولاد را | دید آن باز خوش خوش زاد را |
| So that she may cook tutmaj for her children. That old crone saw the beautiful, well-bred falcon, | |
| پایکش بست و پرش کوتاه کرد | ناخنش ببرید و قوتش کاه کرد |
| She tied its leg and cut its wings short, She clipped its talons and reduced its food. | |
| گفت نااهلان نکردندت بساز | پر فزود از حد و ناخن شد دراز |
| She said, "Unworthy people did not treat you well; Your wings grew beyond limit and your talons became long. | |
| دست هر نااهل بیمارت کند | سوی مادر آ که تیمارت کند |
| The hand of every unworthy person makes you sick; Come to your mother so she may care for you." | |
| مهر جاهل را چنین دان ای رفیق | کژ رود جاهل همیشه در طریق |
| Know the affection of the ignorant to be like this, O friend: The ignorant always walks crookedly on the path. | |
| روز شه در جست و جو بی گاه شد | سوی آن کمپیر و آن خرگاه شد |
| One day the king, in search, arrived late At the old crone and that tent. | |
| دید ناگه باز را در دود و گرد | شه برو بگریست زار و نوحه کرد |
| Suddenly he saw the falcon in smoke and dust; The king wept bitterly over it and lamented. | |
| گفت هرچند این جزای کار تست | که نباشی در وفای ما درست |
| He said, "Although this is the recompense for your action, That you were not steadfast in loyalty to us, | |
| چون کنی از خلد زی دوزخ فرار؟ | غافل از «لا یستوی اصحاب نار» |
| Why do you flee from paradise to hell? Heedless of 'The companions of the fire are not equal.' | |
| این سزای آنک از شاه خبیر | خیره بگریزد به خانهٔ گنده پیر |
| This is the punishment of the one who, from the knowing king, Stubbornly flees to the house of the foul old woman." | |
| باز می مالید پر بر دست شاه | بی زبان می گفت من کردم گناه |
| The falcon was rubbing its wing against the king's hand; Tonguelessly it was saying, "I have committed a sin. | |
| پس کجا زارد کجا نالد لئیم؟ | گر تو نپذیری به جز نیک ای کریم |
| So where should the base one weep, where should he lament? If You do not accept anything but goodness, O Generous One? | |
| لطف شه جان را جنایت جو کند | زانک شه هر زشت را نیکو کند |
| The grace of the king makes the soul seek crimes, Because the king makes every ugly thing beautiful. | |
| رو مکن زشتی که نیکی های ما | زشت آمد پیش آن زیبای ما |
| Go, do not commit ugliness, for our good deeds Appeared ugly before that Beautiful One of ours. | |
| خدمت خود را سزا پنداشتی | تو لوای جرم از آن افراشتی |
| You thought your service was worthy; You raised the banner of crime for that reason. | |
| چون ترا ذکر و دعا دستور شد | زان دعا کردن دلت مغرور شد |
| When you were granted permission for remembrance and prayer, Your heart became proud because of that praying. | |
| هم سخن دیدی تو خود را با خدا | ای بسا کو زین گمان افتد جدا |
| You saw yourself as a companion with God; Oh, how many have fallen apart because of this thought! | |
| گرچه با تو شه نشیند بر زمین | خویشتن بشناس و نیکوتر نشین |
| Even if the king sits with you on the ground, Know yourself and sit more properly." | |
| باز گفت ای شه پشیمان می شوم | توبه کردم نومسلمان می شوم |
| The falcon said, "O king, I am becoming repentant; I have repented, I am becoming a new Muslim. | |
| آنک تو مستش کنی و شیرگیر | گر ز مستی کژ رود عذرش پذیر |
| He whom you make drunk and a lion-catcher, If he walks crookedly from drunkenness, accept his excuse. | |
| گرچه ناخن رفت چون باشی مرا | بر کنم من پرچم خورشید را |
| Although my talons are gone, if you are with me, I will pluck the forelock of the sun. | |
| ورچه پرم رفت چون بنوازی ام | چرخ بازی گم کند در بازی ام |
| And though my wing is gone, when you caress me, The sphere will lose its play in my playing. | |
| گر کمر بخشیم که را برکنم | گر دهی کلکی علمها بشکنم |
| If you bestow a belt, who am I to tear up? If you give a pen, I will break banners. | |
| آخر از پشه نه کم باشد تنم | ملک نمرودی به پر برهم زنم |
| After all, my body is not less than a gnat; I will overthrow Nimrod's kingdom on the wing. | |
| در ضعیفی تو مرا بابیل گیر | هر یکی خصم مرا چون پیل گیر |
| In weakness, take me as the flock of Ababil; Take each of my enemies as an elephant. | |
| قدر فندق افکنم بندق حریق | بندقم در فعل صد چون منجنیق |
| I will throw a pellet the size of a hazelnut like a firebrand; My pellet acts like a hundred catapults. | |
| گرچه سنگم هست مقدار نخود | لیک در هیجا نه سر ماند نه خود |
| Although my stone is the size of a chickpea, Yet in battle, neither head remains nor helmet. | |
| موسی آمد در وغا با یک عصاش | زد بر آن فرعون و بر شمشیرهاش |
| Moses came to battle with his one staff; He struck that Pharaoh and his swords. | |
| هر رسولی یک تنه کان در زدست | بر همه آفاق تنها بر زدست |
| Every messenger alone, who struck the mine, Struck alone against all the horizons. | |
| نوح چون شمشیر در خواهید ازو | موج طوفان گشت ازو شمشیرخو |
| When Noah asked Him for a sword, The wave of the flood became a sword-wielding force from Him. | |
| احمدا خود کیست اسپاه زمین؟ | ماه بین بر چرخ و بشکافش جبین |
| O Ahmad, who indeed is the army of the earth? Look at the moon in the sky and split its forehead! | |
| تا بداند سعد و نحس بی خبر | دور تست این دور نه دور قمر |
| So that the unaware auspicious and inauspicious may know It is your era, not the era of the moon. | |
| دور تست ایرا که موسی کلیم | آرزو می برد زین دورت مقیم |
| It is your era, because Moses the speaker Residing in this era, was harboring a desire for your era. | |
| چونک موسی رونق دور تو دید | کاندرو صبح تجلی می دمید |
| When Moses saw the splendor of your era, In which the morning of manifestation was dawning, | |
| گفت یارب آن چه دور رحمتست | آن گذشت از رحمت آنجا رؤیتست |
| He said, 'O Lord, what an era of mercy it is! It has surpassed mercy, there is vision there.' | |
| غوطه ده موسی خود را در بحار | از میان دورهٔ احمد بر آر |
| Immerse yourself, O Moses, in the seas; Raise your head from the middle of Ahmad's era. | |
| گفت یا موسی بدان بنمودمت | راه آن خلوت بدان بگشودمت |
| He said, 'O Moses, I showed it to you for this reason, I opened the path of that seclusion to you for this reason, | |
| که تو زان دوری درین دور ای کلیم | پا بکش زیرا درازست این گلیم |
| That you are far from it in this era, O speaker; Draw back your foot, for this blanket is long. | |
| من کریمم نان نمایم بنده را | تا بگریاند طمع آن زنده را |
| I am generous, I show bread to the servant, So that greed may make that living one weep. | |
| بینی طفلی بمالد مادری | تا شود بیدار و وا جوید خوری |
| You see a mother rubbing an infant, So that it may wake up and seek food. | |
| کو گرسنه خفته باشد بی خبر | وان دو پستان می خلد زو مهر در |
| While he is sleeping hungry and unaware, And those two breasts prick him with affection.' | |
| کنت کنزا رحمة مخفیة | فابتعثت امة مهدیة |
| 'I was a hidden treasure of mercy, So I sent forth a guided nation.' | |
| هر کراماتی که می جویی بجان | او نمودت تا طمع کردی در آن |
| Every miracle that you seek with your soul, He showed you so that you would desire it. | |
| چند بت بشکست احمد در جهان | تا که یا رب گوی گشتند امتان |
| How many idols did Ahmad break in the world, So that nations became those who say 'O Lord'? | |
| گر نبودی کوشش احمد تو هم | می پرستیدی چو اجدادت صنم |
| If it were not for Ahmad's effort, you too Would be worshipping an idol like your ancestors. | |
| این سرت وا رست از سجدهٔ صنم | تا بدانی حق او را بر امم |
| This head of yours was saved from prostrating to an idol, So that you may know his right over the nations. | |
| گر بگویی شکر این رستن بگو | کز بت باطن همت برهاند او |
| If you say thanks for this deliverance, say it; So that he may also deliver you from the inner idol. | |
| مر سرت را چون رهانید از بتان | هم بدان قوت تو دل را وا رهان |
| Since he delivered your head from idols, By that same power, deliver your heart. | |
| سر ز شکر دین از آن برتافتی | کز پدر میراث مفتش یافتی |
| You turned your head away from thanking the religion, Because you received it as a free inheritance from your father. | |
| مرد میراثی چه داند قدر مال؟ | رستمی جان کند و مجان یافت زال |
| What does an heir know of the value of wealth? Rostam suffered and Zal found it for free. | |
| چون بگریانم، بجوشد رحمتم | آن خروشنده بنوشد نعمتم |
| 'When I make him weep, My mercy boils; That weeping one drinks My bounty. | |
| گر نخواهم داد، خود ننمایمش | چونش کردم بسته دل بگشایمش |
| If I did not want to give, I would not show it to him; When I made his heart closed, I will open it. | |
| رحمتم موقوف آن خوش گریه هاست | چون گریست، از بحر رحمت موج خاست |
| My mercy depends on those sweet weepings; When he wept, a wave rose from the sea of mercy.' | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Islam
Religion
Science
Philosophy
Social Science
Persian Literature Prerequisite Course
Related
دفتر دوم - بخش ۱ - سر آغاز / Book Two - Section 1 - Prologue
دفتر دوم - بخش ۳ - دزدیدن مارگیر ماری را از مارگیری دیگر / Book Two - Section 3 - Stealing of a Snake from a Snake-Catcher by Another Snake-Catcher
دفتر دوم - بخش ۴ - التماس کردن همراه عیسی علیه السلام زنده کردن استخوانها از عیسی علیه السلام / Book Two - Section 4 - The Companion of Jesus, Peace Be Upon Him, Begging Jesus, Peace Be Upon Him, to Resurrect the Bones
دفتر دوم - بخش ۵ - اندرز کردن صوفی خادم را در تیمار داشت بهیمه و لا حول خادم / Book Two - Section 5 - The Sufi Advising the Servant on the Care of the Animal, and the Servant's Saying 'La Hawla'
دفتر دوم - بخش ۷ - بسته شدن تقریر معنی حکایت به سبب میل مستمع به استماع ظاهر صورت حکایت / Book Two - Section 7 - The Closing of the Exposition of the Meaning of the Tale due to the Listener's Inclination to Hear the Outward Form of the Tale
دفتر دوم - بخش ۸ - التزام کردن خادم تعهد بهیمه را و تخلف نمودن / Book Two - Section 8 - The Servant Undertaking the Care of the Animal and Failing to Fulfill It
دفتر دوم - بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن / Book Two - Section 10 - The King Finding the Falcon at the House of the Old Crone
دفتر دوم - بخش ۱۲ - ترسانیدن شخصی زاهدی را کی کم گری تا کور نشوی / Book Two - Section 12 - A Person Frightening an Ascetic That He Should Weep Less Lest He Become Blind
دفتر دوم - بخش ۱۴ - خاریدن روستایی در تاریکی شیر را به ظن آنک گاو اوست / Book Two - Section 14 - A villager scratching a lion in the dark, thinking it is his cow
دفتر دوم - بخش ۱۶ - تعریف کردن منادیان قاضی مفلس را گرد شهر / Book Two - Section 16 - The Criers of the Judge Proclaiming the Bankrupt Man Around the City
دفتر دوم - بخش ۲۱ - امتحان پادشاه به آن دو غلام کی نو خریده بود / Book Two - Section 21 - The King's Examination of the Two Slaves He Had Newly Bought
دفتر دوم - بخش ۲۵ - کلوخ انداختن تشنه از سر دیوار در جوی آب / Book Two - Section 25 - The Thirsty Man Throwing a Clod from the Top of the Wall into the Stream of Water
دفتر دوم - بخش ۲۶ - فرمودن والی آن مرد را کی این خاربن را کی نشاندهای بر سر راه بر کن / Book Two — Section 26 — The Governor Commanding That Man Who Planted a Thorn-Bush in the Road to Uproot It
دفتر دوم - بخش ۳۰ - امتحان کردن خواجهٔ لقمان زیرکی لقمان را / Book Two - Section 30 - Luqman's Master Testing Luqman's Cleverness
دفتر دوم - بخش ۳۳ - عکس تعظیم پیغام سلیمان در دل بلقیس از صورت حقیر هدهد / Book Two - Section 33 - The Reflection of the Reverence for Solomon's Message in the Heart of Bilqis from the Humble Form of the Hoopoe
دفتر دوم - بخش ۳۴ - انکار فلسفی بر قرائت ان اصبح ماکم غورا / Book Two - Section 34 - The Philosophical Denial of the Recitation 'If your water should become sunken'
دفتر دوم - بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان / Book Two - Section 35 - Moses, Peace Be Upon Him, Rebuking the Shepherd's Prayer
دفتر دوم - بخش ۳۸ - پرسیدن موسی از حق سر غلبهٔ ظالمان را / Book Two - Section 38 - Moses Asking God the Secret of the Dominance of Oppressors
دفتر دوم - بخش ۴۵ - تملق کردن دیوانه جالینوس را و ترسیدن جالینوس / Book Two - Section 45 - The Madman's Flattery of Galen and Galen's Fear
دفتر دوم - بخش ۴۸ - رفتن مصطفی علیه السلام به عیادت صحابی و بیان فایدهٔ عیادت / Book Two - Section 48 - The Going of Mustafa, Peace Be Upon Him, to Visit the Companion and the Explanation of the Benefit of Visiting the Sick
دفتر دوم - بخش ۴۹ - وحی کردن حق تعالی به موسی علیه السلام کی چرا به عیادت من نیامدی / Book Two - Section 49 - The Revelation of God Almighty to Moses, Peace Be Upon Him, Asking 'Why Did You Not Come to Visit Me?'
دفتر دوم - بخش ۵۰ - تنها کردن باغبان صوفی و فقیه و علوی را از همدیگر / Book Two - Section 50 - The Gardener Separating the Sufi, the Jurist, and the Alavi from One Another
دفتر دوم - بخش ۵۲ - گفتن شیخ ابویزید را کی کعبه منم گرد من طوافی میکن / Book Two - Section 52 - The Sheikh Saying to Abu Yazid That I Am the Ka'ba, Circumambulate Around Me
دفتر دوم - بخش ۵۵ - عذر گفتن دلقک با سید اجل کی چرا فاحشه را نکاح کرد / Book Two - Section 55 - The Jester Making Excuses to the Noble Sayyid as to Why He Married a Harlot
دفتر دوم - بخش ۵۸ - خواندن محتسب مست خراب افتاده را به زندان / Book Two - Section 58 - The Muhtasib Summoning the Fallen Dead Drunk to Prison
دفتر دوم - بخش ۶۲ - بیدار کردن ابلیس معاویه را کی خیز وقت نمازست / Book Two - Section 62 - Iblis Waking Mu'awiya, Saying, 'Arise, It Is Time for Prayer'
دفتر دوم - بخش ۷۱ - شکایت قاضی از آفت قضا و جواب گفتن نایب او را / Book Two - Section 71 - The Complaint of the Judge About the Affliction of Judgment and His Deputy's Answer to Him
دفتر دوم - بخش ۷۴ - فضیلت حسرت خوردن آن مخلص بر فوت نماز جماعت / Book Two - Section 74 - The Virtue of the Regret of That Sincere Man Over Missing the Congregational Prayer
دفتر دوم - بخش ۷۷ - قصهٔ منافقان و مسجد ضرار ساختن ایشان / Book Two - Section 77 - The Tale of the Hypocrites and Their Building of the Mosque of Diraar
دفتر دوم - بخش ۸۰ - قصهٔ آن شخص کی اشتر ضالهٔ خود میجست و میپرسید / Book Two - Section 80 - The Tale of the Person Who Sought His Lost Camel and Inquired
دفتر دوم - بخش ۸۵ - حکایت هندو کی با یار خود جنگ میکرد بر کاری و خبر نداشت کی او هم بدان مبتلاست / Book Two - Section 85 - The Tale of the Hindu Who Was Quarreling with His Friend Over Something and Did Not Know That He Himself Was Also Afflicted with It
دفتر دوم - بخش ۸۶ - قصد کردن غزان بکشتن یک مردی تا آن دگر بترسد / Book Two - Section 86 - The Ghuzz Turks Intending to Kill a Man So That the Other May Be Afraid
دفتر دوم - بخش ۸۸ - شکایت گفتن پیرمردی به طبیب از رنجوریها و جواب گفتن طبیب او را / Book Two - Section 88 - The Complaint of an Old Man to a Physician About His Ailments and the Physician's Answer to Him
دفتر دوم - بخش ۸۹ - قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه میکرد / Book Two - Section 89 - The Story of Juhi and That Child Who Was Wailing Before the Coffin of His Father
دفتر دوم - بخش ۹۰ - ترسیدن کودک از آن شخص صاحب جثه و گفتن آن شخص کی ای کودک مترس کی من نامردم / Book Two - Section 90 - The Child's Fear of That Huge Person and That Person Saying, O Child, Do Not Fear, For I Am Unmanly
دفتر دوم - بخش ۹۱ - قصهٔ تیراندازی و ترسیدن او از سواری کی در بیشه میرفت / Book Two - Section 91 - The Tale of the Archer and His Fear of the Rider Who Was Going Through the Thicket
دفتر دوم - بخش ۹۲ - قصهٔ اعرابی و ریگ در جوال کردن و ملامت کردن آن فیلسوف او را / Book Two - Section 92 - The Tale of the Bedouin and Putting Sand in the Sack, and That Philosopher Blaming Him
دفتر دوم - بخش ۹۳ - کرامات ابراهیم ادهم قدس الله سره بر لب دریا / Book Two - Section 93 - The Miracles of Ibrahim Adham, May God Sanctify His Secret, by the Seashore
دفتر دوم - بخش ۹۷ - دعوی کردن آن شخص کی خدای تعالی مرا نمیگیرد به گناه و جواب گفتن شعیب علیه السلام مرورا / Book Two - Section 97 - The Claim of That Person That God Most High Does Not Seize Me for Sin, and the Answer of Shu'ayb, Peace Be Upon Him, to Him
دفتر دوم - بخش ۱۰۰ - کشیدن موش مهار شتر را و معجب شدن موش در خود / Book Two - Section 100 - The Mouse Pulling the Camel's Halter and the Mouse's Self-Conceit
دفتر دوم - بخش ۱۰۱ - کرامات آن درویش کی در کشتی متهمش کردند / Book Two, Section 101: The miracles of that dervish whom they accused on the ship
دفتر دوم - بخش ۱۰۲ - تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار میگوید / Book Two — Section 102 — The Sufis' Reproach of That Sufi Who Speaks Too Much Before the Shaykh
دفتر دوم - بخش ۱۰۴ - بیان دعویی که عین آن دعوی گواه صدق خویش است / Book Two - Section 104 - Explanation of a claim which itself is the witness to its own truth
دفتر دوم - بخش ۱۰۵ - سجده کردن یحیی علیه السلام در شکم مادر مسیح را علیه السلام / Book Two - Section 105 - The Prostration of Yahya, Peace Be Upon Him, in the Mother's Womb to the Messiah, Peace Be Upon Him
دفتر دوم - بخش ۱۰۸ - سخن گفتن به زبان حال و فهم کردن آن / Book Two - Section 108 - Speaking in the language of state and understanding it
دفتر دوم - بخش ۱۰۹ - پذیرا آمدن سخن باطل در دل باطلان / Book Two - Section 109 - The Acceptance of False Words in the Hearts of the False
دفتر دوم - بخش ۱۱۰ - جستن آن درخت کی هر که میوهٔ آن درخت خورد نمیرد / Book Two - Section 110 - Seeking the tree whose fruit whoever eats will not die
دفتر دوم - بخش ۱۱۲ - منازعت چهار کس جهت انگور کی هر یکی به نام دیگر فهم کرده بود آن را / Book Two - Section 112 - The Dispute of Four Persons Concerning Grapes, Which Each of Them Understood by Another Name
دفتر دوم - بخش ۱۱۴ - قصهٔ بط بچگان کی مرغ خانگی پروردشان / Book Two - Section 114 - The Tale of the Ducklings Raised by a Domestic Hen
دفتر دوم - بخش ۱۱۵ - حیران شدن حاجیان در کرامات آن زاهد کی در بادیه تنهاش یافتند / Book Two - Section 115 - The Bewilderment of the Pilgrims at the Miracles of That Ascetic Whom They Found Alone in the Desert