بخش ۵۹ - فی حُبّ الدُّنیا و صفة اهله / Section 59 - On the Love of the World and the Description of its People
متن و ترجمه / Text and Translation
| هست شهری بزرگ در حد روم | باز بسیار اندر آن بر و بوم |
| There is a great city on the borders of Rome, Where many falcons inhabit the land. | |
| نام آن شهر شهره فسطاطست | ساحلش تا به حد دمیاطست |
| The name of that famous city is Fustat, And its shore extends to the border of Damietta. | |
| اندرو مرغ خانگی نپرد | زانکه باز از هوا ورا شکرد |
| No domestic bird flies in it, For the falcon hunts it from the air. | |
| واندران شهر مرغ نگذارد | زآنکه در ساعتش بیوبارد |
| And in that city, no bird is left, For the falcon devours it in an instant. | |
| همچو فسطاط شد زمانه کنون | علما همچو مرغ خوار و زبون |
| Now the times have become like Fustat, And the scholars, like birds, are wretched and abased. | |
| من به دست آوریدم این بالا | تا شوم ایمن از بد دنیا |
| I have obtained this high place (mountain-top) So that I may remain safe from the evils of the world. | |
| گفت دانا که با تو اینجا کیست | بر سر کوهپایه حالت چیست |
| A wise man said: 'Who is here with you? What is your state on this mountain-top?' | |
| گفت زاهد که نفس من با من | هست روز و شب اندرین مسکن |
| The ascetic said: 'My lower soul (nafs) is with me, Day and night in this dwelling.' | |
| گفت دانا که پس نکردی هیچ | بیهده راه زاهدان مپسیچ |
| The wise man said: 'Then you have done nothing, Do not travel the futile path of ascetics.' | |
| گفت زاهد که نفس دوخته اند | در من و زی ویم فروخته اند |
| The ascetic said: 'The lower soul is sewn into me, And I am sold unto it. | |
| نتوانم ز وی جدا گشتن | چکنم چارهٔ رها گشتن |
| I cannot separate myself from it; What can I do, what is the remedy to escape it?' | |
| گفت با زاهد آن ستوده حکیم | نفس افعال بد کند تعلیم |
| The praised sage said to the ascetic: 'The lower soul teaches evil deeds.' | |
| گفت زاهد که من بساخته ام | زانکه من نفس را شناخته ام |
| The ascetic said: 'I have made my peace with it, Because I have recognized the lower soul. | |
| هست بیمار نفس و من چو طبیب | من کنم روز و شب ورا ترتیب |
| The lower soul is sick and I am like a physician, I regulate its affairs day and night. | |
| به مداوای نفس مشغولم | زآنکه گوید همی که معلولم |
| I am busy with curing the lower soul, Because it continually says: I am ill. | |
| گه ورا قصد فصد فرمایم | اکحل از دیدگانش بگشایم |
| Sometimes I order phlebotomy (bloodletting) for it, I open the median vein from its eyes. | |
| چون تصعد کند فرو بارد | فصد تسکینی اندرو آرد |
| When it rises up, it rains down, The bloodletting brings calming relief to it. | |
| گه ورا مسهلی بفرمایم | علل از جسم او بپالایم |
| Sometimes I order a laxative for it, To purge the illnesses from its body. | |
| حب دنیا و حقد و بغض و حسد | غل و غشش برون شود ز جسد |
| The love of the world, malice, hatred, and envy— Its deceit and impurity depart from the body. | |
| گاه نهیش کنم من از شهوات | تا مگر باز ماند از لذات |
| Sometimes I forbid it from desires, So that it may keep away from pleasures. | |
| از خورش خوی خویش باز کند | در شهوت به خود فراز کند |
| It restrains its habit from eating, And shuts the door of desire upon itself. | |
| قوتش از باقلی دودانه کنم | خانه بر وی چو گورخانه کنم |
| I make its nourishment only two fava beans, And make its home like a grave-chamber. | |
| ساعتی نفس چون شود در خواب | من کنم یک دو رکعتی بشتاب |
| When the lower soul goes to sleep for an hour, I quickly perform one or two cycles of prayer. | |
| پیش از آن کو ز خواب برخیزد | همچو بیمار در من آویزد |
| Before it wakes up from sleep And clings to me like a sick person, | |
| یک دو رکعت بی او چو بگذارم | بعد از آن نفس گشت بیدارم |
| When I perform one or two cycles without it, After that, the lower soul wakes up.' | |
| مرد دانا چو این سخن بشنید | جامه بر تن ز وجد آن بدرید |
| When the wise man heard this speech, He tore his garment out of ecstasy. | |
| گفت لله درک ای زاهد | بارک الله عمرک ای عابد |
| He said: 'God reward you, O ascetic! May God bless your life, O worshiper! | |
| این سخن جز ترا مسلم نیست | ملک تو کم ز ملکت جم نیست |
| This state is conceded to none but you; Your kingdom is not less than the kingdom of Jamshid. | |
| هرچت امروز هست آرایش | دان که فردات باشد آلایش |
| Whatever you have today as adornment, Know that tomorrow it will be your pollution. | |
| نیست آلوده کز گنه خیزد | آن کز اندوه آه و أه خیزد |
| Pollution does not only arise from sin; Rather, it is that from grief, sighing and groaning arise. | |
| زن کند بهر میهمانی پاک | موی ابرو و موی رخ چالاک |
| A woman, for the sake of a feast, cleans The hair of her eyebrows and the hair of her face swiftly. | |
| دل بدین جا غریب و نادانست | تا به بند چهار ارکانست |
| The heart here is a stranger and ignorant, As long as it is in the bond of the four elements. | |
| خرد اینجا تهی کند جعبه | که تحری بد است در کعبه |
| Intellect empties its quiver here, For investigation (guessing the direction) is bad in the Kaaba. | |
| پیش کعبه مگر که بوالهوسی | بشنود علم سمت قبله بسی |
| Unless, before the Kaaba, a seeker of desires Hears much of the science of the direction of the Qiblah. | |
| هرکه در کعبه با تحری مرد | زیرهٔ تر بسوی کرمان برد |
| Whoever dies in the Kaaba with investigation (trying to determine the Qiblah), Carries green cumin to Kerman. | |
| در سه زندان غل و حقد و حسد | عقل را بسته ای به بند جسد |
| In the three prisons of malice, hatred, and envy, You have bound the intellect to the shackle of the body. | |
| پنج حس کز چهار ارکانند | پنج غماز این سه زندانند |
| The five senses, which are from the four elements, Are five informers of these three prisons. | |
| دل شده محرم خزانهٔ راز | چکند ننگ منهی و غماز |
| When the heart has become a confidant of the treasury of secrets, What does it care for the shame of the forbidden-prohibitor and the informer? | |
| بی زبانان زبان او گویند | بی نشانان نشان او جویند |
| The tongueless ones speak His tongue, The signless ones seek His sign. | |
| هرچه جز دوست آتش اندر زن | آنگه از آب عشق سر بر زن |
| Set fire to whatever is other than the Friend, Then raise your head from the water of love. | |
| که نه یارند و یار می بینی | همه زنهارخوار می بینی |
| For they are not friends, yet you see them as friends; You see them all as covenant-breakers. | |
| گلبن باغ خویشتن بینان | شده چون دلم دلم بدبینان |
| The rosebush of the garden of the self-conceited Has become like 'my heart, my heart' of the ill-wishing. | |
| نیک معلوم کن که در محشر | نشود هیچ حال خلق دگر |
| Know well that in the Resurrection, The state of creation will not change. | |
| پیشش آید هرآنچه بگزیند | هرچه زینجا برد همان بیند |
| Before one comes whatever he chooses; Whatever one carries from here, the same shall he see.' | |
0
1
Tags
Humanities
Literature
Persian Literature Prerequisite Course
Related
بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء / Section 1 - The Preface of Rafa
بخش ۱ - در توحید باری تعالی / Section 1 - On the Oneness of God the Exalted
بخش ۲ - فصل معرفت / Section 2 - The Chapter on Gnosis
بخش ۳ - فصل وحدت و شرح عظمت / Section 3 - Chapter on Unity and Description of Grandeur
بخش ۵ - فصل اندر صفا و اخلاص / Section 5 - Chapter on Purity and Sincerity
بخش ۴ - فصل تنزیه قِدم / Section 4 - The Chapter on the Sanctification of Pre-Eternity
بخش ۶ - التمثیل فی شأن من کان فی هذه اعمی فهو فیالآخرة اعمی جماعة العمیان و احوال الفیل / Section 6 - The Allegory regarding 'Whoever is blind in this world will be blind in the Hereafter': The Group of Blind Men and the States of the Elephant
بخش ۸ - التمثیل فی اصحاب تمنّی السوء / Section 8 - The Allegory regarding those who wish for evil
بخش ۷ - فصل فی ان الاستواء معقول والکیفیة مجهول / Section 7 - The Chapter on: 'Establishing' is Comprehensible and the Modality is Unknown
بخش ۱۰ - فی الحفظ و المراقبة / Section 10 - On Vigilance and Self-Observation
بخش ۱۱ - التمثیل فی قوم یؤتون الزکوة / Section 11 - The Allegory regarding a People Who Pay the Alms
بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق / Section 12 - On Wisdom and the Cause of the Provider's Provision
بخش ۱۳ - فیالهدایة / Section 13 - On Guidance
بخش ۱۵ - فصل اندر تقدیس / Section 15 - Chapter on Sanctification
بخش ۱۶ - داستان باستان / Section 16 - The Ancient Tale
بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد» / Section 17 - The Allegory for a People Who Look with the Eye of Squinting (or Circumstances): 'The Debate of the Son with the Father'
بخش ۱۸ - فی زینةالاطفال / Section 18 - On the Ornament of Children
بخش ۲۱ - فیالامثال والمواعظ، الفقر سواد الوجه والدُّنیا دارالزوال و تغیّرالاحوال و الانتقال / Section 21 - On Proverbs and Admonitions: Poverty is the Blackness of the Face, and the World is the House of Decline, the Change of Conditions, and Passing Away
بخش ۲۲ - در بینیازی از غیر خدایتعالی و دست در وی زدن از سر حقیقت / Section 22 - On Independence from Other Than God the Exalted and Clinging to Him in Truth
بخش ۲۳ - اندر تضرّع و عجز / Section 23 - On Supplication and Helplessness
بخش ۲۴ - حکایت / Section 24 - The Tale
بخش ۲۵ - اندر ذکر و یاد کردن / Section 25 - On Remembrance and Recollection
بخش ۹ - فصل اندر درجات / Section 9 - Chapter on Degrees
بخش ۲۶ - حکایت / Section 26 - The Tale
بخش ۲۷ - تمثیل / Section 27 - The Allegory
بخش ۲۸ - فی ذکر دارِالبقاء / Section 28 - On the Mention of the Abode of Eternity
بخش ۲۹ - اندر وجود و عدم / Section 29 - On Existence and Non-Existence
بخش ۳۰ - اندر شُکر گوید / Section 30 - On Gratitude
بخش ۳۱ - اندر شکر و شکایت / Section 31 - On Gratitude and Complaint
بخش ۳۲ - فیاطّلاعه علی ضمائرالعباد / Section 32 - On His Awareness of the Inner Secrets of the Servants
بخش ۱۴ - فی المُجاهدة / Section 14 - On Spiritual Struggle
بخش ۳۳ - اندر رزق گوید / Section 33 - On Sustenance
بخش ۳۴ - تمثیل / Section 34 - A Parable
بخش ۳۵ - حکایت مرغ با گبر / Section 35 - The Tale of the Bird and the Zoroastrian
بخش ۳۶ - تمثیل در بیداری / Section 36 - Parable on Wakefulness
بخش ۳۷ - اندر حب و محبت / Section 37 - On Love and Affection
بخش ۳۸ - اندر تجرید گوید / Section 38 - On Detachment
بخش ۱۹ - فصل اندر صُنع و قدرت / Section 19 - Chapter on Divine Artistry and Power
بخش ۳۹ - فی سلوک طریق الآخرة / Section 39 - On Treading the Path of the Hereafter
بخش ۴۰ - التمثیل لابن الغافل والاب العاقل / Section 40 - The Allegory of the Heedless Son and the Wise Father
بخش ۴۱ - حکایت / Section 41 - The Tale
بخش ۴۲ - فیالتوکّل / Section 42 - On Trust
بخش ۴۳ - فی توکل العجوز / Section 43 - On the Trust of the Old Woman
بخش ۴۴ - ایضاً فیالتوکّل / Section 44 - Also on Trust
بخش ۲۰ - فی تعظیم قدره / Section 20 - On Exalting His Power
بخش ۴۵ - التمثّل فیالرؤیاء و تعبیره و هو ثمانون رؤیا عجیبة / Section 45 - On Exemplification in Dreams and Its Interpretation, which includes eighty wondrous dreams
بخش ۴۶ - فی رؤیا الأثواب و الأوانی / Section 46 - On Dreaming of Garments and Vessels
بخش ۴۷ - فی رؤیا الصنّاعین / Section 47 - On the Dreams of Artisans
بخش ۴۸ - فی رؤیا البهائم / Section 48 - On Dreaming of Beasts
بخش ۴۹ - فی رؤیاء السّباع / Section 49 - On Dreaming of Predatory Beasts